Vòng lương cầm chuyện xưa

Xuất xứ: 《 liệt tử · canh hỏi 》: “Tích, Hàn nga đông chi tề, quỹ lương, quá ung môn, dục ca giả thực, đã đi mà dư âm còn văng vẳng bên tai, ba ngày không dứt.”

Quốc gia của ta thời cổ có một vị thiện ca giả Hàn nga, Hàn Quốc người. Một lần nàng trải qua Tề quốc, nhân lộ phí dùng hết, liền ở Tề quốc đô thành ( lâm tri, nay thuộc Sơn Đông ) ung môn hát rong trù tư. Hàn nga thanh âm thanh thúy lảnh lót, uyển chuyển du dương, thập phần động lòng người. Lần này biểu diễn, oanh động toàn thành. Xướng xong về sau, người nghe còn tụ ở ung môn, bồi hồi lưu luyến, không chịu tan đi. Có người liền đến lữ quán đi tìm Hàn nga, thỉnh nàng lại đến biểu diễn.

Chính là lữ điếm lão bản lại đối Hàn nga thực không lễ phép, Hàn nga nhịn không được lên tiếng khóc lớn. Tiếng khóc bi thương thống khổ, phụ cận cư dân, đều bị cảm động đến nước mắt chảy xuống. Bởi vì Hàn nga tiếng ca, uyển chuyển êm tai, xướng xong về sau hai ba thiên, tựa hồ còn có di lưu tiếng ca, ở xà nhà gian lượn lờ phiêu đãng, liên tiếp ba ngày, mọi người đều khổ sở đến ăn không ngon. Đương mọi người nghe nói Hàn nga đã ra khỏi thành rời đi khi, lập tức phái người đuổi theo, đau khổ giữ lại. Hàn nga không tiện không tuân theo bá tánh yêu cầu, liền trở về vì đại gia tiếp tục biểu diễn một lần. Người nghe thật cao hứng, mấy ngày qua bi thương cảm xúc trở thành hư không. 《 liệt tử · canh hỏi 》 ở miêu tả này một tình tiết khi nói “Dư âm còn văng vẳng bên tai, ba ngày không dứt”. Từ đây, mọi người khen ngợi tiếng ca hoặc âm nhạc mỹ diệu, dư âm không dứt, liền thường dùng “Vòng lương ba ngày” tới so sánh.