Về hiếu kính cha mẹ bốn chữ thành ngữ

Thục thủy thừa hoan, thục thủy chi hoan, nằm băng khóc trúc, phiến gối ôn khâm, phiến gối ôn bị, lô y thuận mẫu, diễn màu ngu thân, thừa hoan dưới gối.

Một, diễn màu ngu thân

Giải thích: So sánh hiếu dưỡng phụ mẫu.

Xuất xứ: 《 nghệ văn loại tụ · hiếu dẫn Liệt nữ truyện 》: “Tương truyền xuân thu khi Sở quốc lão Lai tử sự thân chí hiếu, năm 70, thường ngũ sắc sặc sỡ y, làm trẻ con diễn. Lên lớp, cố ý phó địa, lấy bác cha mẹ cười.”

Câu ví dụ: 《 diễn màu ngu thân 》 giảng thuật lão Lai tử phụng dưỡng nhị thân hiếu hành.

Nhị, thừa hoan dưới gối

Giải thích: Thừa hoan: Cũ chỉ phụng dưỡng cha mẹ; dưới gối: Con cái khi còn bé y với cha mẹ dưới gối, cố tỏ vẻ tuổi nhỏ. Cũ chỉ phụng dưỡng cha mẹ.

Xuất xứ: 《 hiếu kinh · thánh trị 》: “Cố thân sinh chi dưới gối, lấy dưỡng phụ mẫu rằng nghiêm.”

Văn dịch: Bởi vì một người thân ái chi tâm, là ở cha mẹ dưới gối chơi đùa là lúc liền sinh ra tới, bởi vì cha mẹ đem hắn dưỡng dục dần dần lớn lên, hắn liền đối với cha mẹ một ngày một ngày tôn kính lên.

Tam, phiến gối ôn khâm

Giải thích: Hình dung đối cha mẹ thập phần hiếu kính.

Xuất xứ: Lăng mông sơ 《 sơ khắc vỗ án ngạc nhiên 》 cuốn mười ba: “Nói đến chỗ này, chính là nằm băng khóc trúc, phiến gối ôn khâm, cũng khó báo đáp vạn nhất.”

Văn dịch: Nói tới đây, cứ như vậy nằm ở băng khóc trúc, phiến gối ôn khâm, cũng khó báo đáp vạn nhất.

Bốn, phiến gối ôn bị

Giải thích: Hình dung đối cha mẹ thập phần tận tâm.

Xuất xứ: Đường Phòng Huyền Linh đám người hợp lại 《 tấn thư · vương duyên truyện 》: Duyên sự thân sắc dưỡng, hạ tắc phiến cái chiếu, đông tắc lấy thân ôn bị.

Văn dịch: Thỉnh đối cha mẹ vẻ mặt ôn hoà phụng dưỡng cha mẹ, mùa hè kia phiến cái chiếu, mùa đông liền dùng thân thể của mình ấm áp bị.

Năm, thục thủy thừa hoan

Giải thích: Chỉ phụng dưỡng cha mẹ, sử cha mẹ sung sướng.

Xuất xứ: 《 Lễ Ký · đàn cung hạ 》: “Xuyết thục uống nước tẫn này hoan, tư chi gọi hiếu.”

Văn dịch: Vì phụ mẫu dâng lên bình thường đồ ăn, làm cho bọn họ sung sướng, đây là hiếu đạo.