Thôn trang chuyện xưa hai tắc thôn trang là như thế nào người

Thôn trang văn chương, tưởng tượng kỳ lạ, hành văn thay đổi thất thường, có nồng hậu chủ nghĩa lãng mạn sắc thái, cũng chọn dùng ngụ ngôn chuyện xưa hình thức, giàu có hài hước châm chọc ý vị, đối đời sau ngôn ngữ bác học có rất lớn ảnh hưởng. Này vượt xa người thường tưởng tượng cùng thay đổi thất thường ngụ ngôn chuyện xưa, cấu thành thôn trang đặc có kỳ lạ tưởng tượng thế giới, “Ý xuất trần ngoại, quái sinh bút pháp.” ( Lưu Hi tái 《 nghệ khái · văn khái 》 ) Trang Chu cùng hắn môn nhân cùng với kẻ học sau giả có 《 Trang Tử 》 ( bị Đạo giáo tôn sùng là 《 Nam Hoa Kinh 》 ), Đạo gia kinh điển chi nhất. 《 Hán Thư nghệ văn chí 》 lục 《 Trang Tử 》 52 thiên, nhưng lưu lại chỉ có 33 thiên. Chia làm: Ngoại thiên, nội thiên, tạp thiên. Trong đó nội thiên bảy thiên, giống nhau định vì thôn trang; ngoại thiên tạp thiên khả năng trộn lẫn có hắn môn nhân cùng sau lại Đạo gia tác phẩm.

《 Trang Tử 》 ở triết học, văn học thượng đều có so nhân viên nghiên cứu khoa học cao cấp cứu giá trị. Nó cùng 《 Chu Dịch 》, 《 Lão Tử 》 cũng xưng là “Tam huyền”. Lỗ Tấn tiên sinh nói qua: “Này văn đại dương mênh mông tích hạp, dáng vẻ muôn phương, vãn chu chư tử chi tác, mạc có thể trước cũng.” ( 《 hán văn học sử điểm chính 》 ) danh thiên có 《 Tiêu Dao Du 》, 《 tề vật luận 》, 《 dưỡng sinh chủ 》 chờ, 《 dưỡng sinh chủ 》 trung “Bào đinh giải ngưu” đặc biệt đời sau truyền tụng.

Tư Mã Thiên ở 《 Sử Ký 》 dùng tinh luyện một vài trăm tự giới thiệu thôn trang cuộc đời, vẫn chưa nhắc tới thôn trang tự, tự tử hưu là từ đường người đưa ra. Nói hắn thư mười dư vạn ngôn, đại để đều là ngụ ngôn, nếu như trung 《 cá phụ 》, 《 đạo chích 》, 《 khư khiếp 》 chờ thiên, đều là dùng để phân biệt lão tử chủ trương. 《 Trang Tử 》 cộng 33 thiên, phân “Nội thiên”, “Ngoại thiên” cùng “Tạp thiên” ba cái bộ phận ( “Nội thiên” bảy thiên, “Ngoại thiên” mười lăm thiên, “Tạp thiên” mười một thiên ) giống nhau cho rằng “Nội thiên” bảy thiên văn tự khẳng định là thôn trang viết, “Ngoại thiên” mười lăm thiên giống nhau cho rằng là thôn trang các đệ tử viết, hoặc là nói là thôn trang cùng hắn đệ tử cùng nhau hợp tác viết thành, nó phản ánh chính là thôn trang chân thật tư tưởng; “Tạp thiên” mười một thiên tình hình liền phải phức tạp chút, hẳn là thôn trang học phái hoặc là sau lại học giả viết, có một ít độ dài liền cho rằng khẳng định không phải thôn trang học phái sở hữu tư tưởng, như 《 đạo chích 》, 《 nói kiếm 》 chờ. Nội thiên nhất tập trung biểu hiện thôn trang triết học chính là 《 tề vật luận 》, 《 Tiêu Dao Du 》, 《 đại tông sư 》 chờ.

Thôn trang văn chương kết cấu, thực kỳ lạ. Thoạt nhìn cũng không nghiêm mật, thường thường đột ngột mà đến, hành sở dục hành, ngăn sở dục ngăn, đại dương mênh mông phóng túng, biến hóa vô cớ, có khi tựa hồ không tương quan, tùy ý nhảy tạo nên lạc, nhưng tư tưởng lại có thể một đường xỏ xuyên qua. Câu thức cũng giàu có biến hóa, hoặc thuận hoặc đảo, hoặc trường hoặc đoản, càng thêm chi từ ngữ phong phú, miêu tả tinh tế, lại thường thường bất quy tắc mà áp vần, có vẻ cực phú biểu hiện lực, cực có sáng tạo độc đáo tính.

Thôn trang văn tự đại dương mênh mông phóng túng, ý tưởng hùng hồn bay qua, tưởng tượng kỳ lạ phong phú, hứng thú dễ chịu khoáng đạt, cho người ta lấy siêu phàm thoát tục cùng cao thượng mỹ diệu cảm thụ, ở Trung Quốc văn học sử thượng riêng một ngọn cờ, hắn văn chương thể chế đã thoát ly trích lời hình thể thức, tiêu chí Tiên Tần văn xuôi đã phát triển đến thành thục giai đoạn, có thể nói, 《 Trang Tử 》 đại biểu Tiên Tần văn xuôi tối cao thành tựu.