Cơ duyên là có ý tứ gì?

Cơ duyên

( Hán ngữ từ ngữ )
Biên tập
Cơ duyên là chỉ chúng sinh tin chịu Phật pháp căn cơ cùng nhân duyên.
Tiếng Trung danh
Cơ duyên
Đua âm
[jī yuán]
Thật chất
Phật giáo ngữ
Thích nghĩa
Chỉ chúng sinh tin chịu Phật pháp căn cơ cùng nhân duyên
Mục lục
1 giải thích
2 xuất xứ

Giải thích biên tập
Gọi chúng sinh tin chịu Phật pháp căn cơ cùng nhân duyên.
《 kim quang minh nhất thắng vương kinh · như tới thọ lượng phẩm 》: “Phật thế tôn vô có phân biệt, tùy này độ lượng, thiện ứng cơ duyên, vì bỉ cách nói, là như tới hành.”
《 cảnh đức truyền đèn lục · tung nhạc huệ an thiền sư 》: “Có thản nhiên, hoài làm hai người tới tham…… Nhiên ngôn hạ biết về, càng không hắn thích; làm cơ duyên không đùa, từ hướng tào khê.” [1]

Xuất xứ biên tập
Minh hồ ứng lân 《 Thiếu Thất Sơn phòng bút tùng · cửu lưu phần mở đầu thượng 》: “Thích chủ kinh điển thiền xem, mà nói tông giới

Luật, tiếng tụng kinh, cơ duyên phụ chi.” Thanh Lưu hiến đình 《 quảng dương tạp ký 》 cuốn năm: “Biên tập cổ kim tôn túc xướng minh chi ngữ, cập thiên đồng tam phong trao nhận sự thật, cũng pháp trung tiền bối giao hảo như lời tựa và lời bạt, giản độc, thư minh, bút ký, tiếng Pháp, cơ duyên linh tinh.”
Minh Viên hoành nói 《 trí đổng tư bạch 》: “Thanh ngưu quá hàm cốc, mà quan Doãn thích bệnh, tuy đi chi cơ duyên chưa ngẫu nhiên, nhiên vi tôn trượng tỉnh 5000 ngôn thuật chi khổ rồi.” Thanh Lý Ngư thận loan giao · đãi đán 》: “Ngươi nếu quả nhiên yêu hắn, đem thiệt tình lời nói nhi nói vài câu ở lòng ta thượng, đãi ta thế ngươi chậm rãi đồ chi. Hoặc là có chút cơ duyên, cũng không thấy đến.” Lưu Bạch vũ 《 mặt trời mọc 》: “Nhưng rất dài thời gian rất lâu, ta lại không có cơ duyên xem mặt trời mọc.”
Cơ duyên cục đá chi với sáu tổ, tổ biết bỉ cơ duyên không ở này, chỉ thấy thanh nguyên mà hiểu ra; đan hà chi với mã tổ, cũng phục lấy cơ duyên không ở này, chỉ thấy cục đá mà hiểu ra; thậm chí lâm tế chi tự cây hoàng bá mà đại ngu, huệ minh chi tự hoàng mai mà tào khê, toàn nhiên cũng. Lại không riêng này. Phật không thể độ giả, độ với mục liền, cũng cơ duyên khi chi cũng. Cố học người đến ngộ thật thiện tri thức, thẳng cần khởi đại tin kính, kiếp này đời sau, từ chi bến đò và cầu, không thể mạn nào không quá mà thôi. [1