Đốt sách chôn nho phục sinh nhân vật chuyện xưa

Phục sinh hệ khổng môn đệ tử 轌 tử tiện hậu duệ. Tần thống nhất sau, triều đình thiết tiến sĩ 70 viên lấy bị cố vấn, phục sinh tức vì thứ nhất. Công nguyên phục sinh lời bạt tranh khắc bản giống trước 213 năm, Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho khi, phục sinh mạo sinh mệnh nguy hiểm, ám đem thuật lục đường Nghiêu, ngu Thuấn, hạ, thương, chu sử điển 《 thượng thư 》 giấu ở vách tường chi tường kép nội, bởi vậy trốn tránh đốt cháy khó khăn. Tần vong hán lập, Nho gia học phái dần dần phục hưng, Hán Huệ đế bốn năm ( trước 191 năm ), trừ “Hiệp thư luật”. Phục sinh quật khai vách tường phát hiện thượng có 29 thiên bảo tồn hoàn hảo, này đó là trở thành Trung Quốc cổ đại sử quý giá tư liệu 《 thượng thư 》. Phục sinh vách tường tàng 《 thượng thư 》 cũng đem này truyền bá sự tích truyền tới triều đình, Hán Văn đế phi thường coi trọng, dục triệu hắn tiến triều, nhưng lúc này phục sinh đã năm càng 90, không thể đi ra ngoài. Vì thế văn đế phái khi nhậm quá thường chuyện cũ chi chức tiều sai đến chương khâu phục sinh trong nhà, giáp mặt trao nhận. Phục sinh nhân tuổi già không thể giống người bình thường như vậy nói chuyện, hắn nói chỉ có này nữ hi nga mới có thể nghe hiểu, đành phải trước từ phục sinh ngôn với này nữ hi nga, lại từ hi nga thuật lại cấp tiều sai. Rốt cuộc đem phục sinh ngực tàng 《 thượng thư 》 sửa sang lại ký lục xuống dưới, bổ tự ra sở thất văn chương, mới sử 《 thượng thư 》 có thể hoàn chỉnh truyền lưu.

Từ đây hất đời sau, 《 thượng thư 》 chi vì học, phục sinh thật là truyền thụ sâu xa. Về sau phục sinh đệ tử lại theo hắn đối 《 thượng thư 》 giải thích, biên thành 《 thượng thư đại truyện 》 một cuốn sách, thuộc “Ngoại truyện” thân thể. Hậu nhân bình phục sinh truyền thư chi công rằng: “Hán vô phục sinh, tắc 《 thượng thư 》 bất truyền; truyền mà vô phục sinh, cũng không minh này nghĩa.” Tây Hán tư tưởng văn hóa giới, là thể chữ Lệ kinh học thiên hạ, ở văn phục sinh thụ kinh đồ, cảnh, võ, chiêu, tuyên chư đế thống trị thời kỳ, lập với học quan Ngũ kinh mười bốn tiến sĩ toàn vì thể chữ Lệ kinh học phái, trong đó 《 thượng thư 》 một khi sở lập Âu Dương sinh, đại Hạ Hầu ( thắng ), tiểu Hạ Hầu ( kiến ) tam tiến sĩ, tất xuất phát từ phục sinh môn hạ. Bởi vì phục sinh đối truyền thụ 《 thượng thư 》 đặc thù công tích, đời sau thể chữ Lệ kinh học gia tướng này cùng ở Hán Vũ Đế thời kỳ đề xướng “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia” đổng trọng thư đánh đồng, hợp xưng “Đổng phục”. Tế Nam phục thị, tự phục sinh đến Đông Hán hiến đế Hoàng Hậu phục thọ, ở Tần Hán thời kỳ, lịch 400 năm hơn, gia truyền kinh học, hào vì “Phục không đấu”. Phục sinh cùng hắn thể chữ Lệ 《 thượng thư 》 đối Trung Quốc Nho gia kinh học văn hóa ảnh hưởng quá sức sâu xa. 《 thượng thư 》 học sau lại phát triển trở thành tam gia, tức Âu Dương sinh “Âu Dương thị học”, Hạ Hầu thắng “Đại Hạ Hầu thị học”, Hạ Hầu kiến “Tiểu Hạ Hầu thị học”.