Tới mấy cái về Khổng Tử chuyện xưa điểm nhỏ một cái một hai trăm tự không sai biệt lắm

Khổng Tử chuyện xưa chi

Chết diệu dụng



Khổng Tử đệ tử tử cống ( họ Đoan Mộc tên là ban ) đối học tập cảm có chút chán ghét đối Khổng Tử nói: Thật hy vọng có nghỉ ngơi địa phương

Khổng Tử nói: Tồn tại thời điểm không có nghỉ ngơi địa phương

Tử cống nói: Nói ta Đoan Mộc ban không có nghỉ ngơi địa phương

Khổng Tử nói: Có địa phương a thấy phần mộ cao cao phồng lên đại đại đứng thẳng nghỉ ngơi tốt địa phương

Tử cống nói: Nói đến tử vong cũng có phi thường đại tác dụng quân tử đến nghỉ ngơi tiểu nhân đến thuần phục

Khổng Tử nói: Đoan Mộc ban a xem minh bạch sinh tử đạo lý mọi người đều biết tồn tại nhiều vui sướng lại biết tồn tại thống khổ; đều biết già cả nhiều mỏi mệt lại biết già cả an nhàn tự còn có mọi người đều biết tử vong lệnh người chán ghét sự lại biết tử vong cũng loại hảo nghỉ ngơi yến tử nói qua câu:‘ từ xưa tới có tử vong sự thật tốt quá nhân đức người đến nghỉ ngơi nhân đức người đến thuần phục ’



2, Khổng Tử du lịch thời điểm gặp phải tam tiểu hài tử có hai chính chơi đùa khác tiểu hài tử lại trạm bên cạnh Khổng Tử cảm thấy kỳ quái hỏi đứng tiểu hài tử cùng đại gia khởi chơi tiểu hài tử nghiêm túc mà trả lời: Kịch liệt đùa giỡn có thể hại nhân tính mệnh lôi lôi kéo kéo chơi chơi cũng sẽ đả thương người thân thể; lại lui bước nói xé rách quần áo cũng không có chỗ tốt sở ta nguyện cùng nhóm chơi có kỳ quái đâu? Qua sẽ mấy tiểu hài tử dùng bùn đất xếp thành tòa lâu đài chính mình ngồi bên trong đã lâu ra tới cũng cấp chuẩn bị nhích người Khổng Tử nhường đường Khổng Tử nhịn xuống lại hỏi:‘ ngồi bên trong né tránh xe? Ta chỉ nghe nói xe muốn vòng thành đi không có nghe nói qua lâu đài còn muốn tránh xe! Hài tử nói Khổng Tử phi thường kinh ngạc cảm thấy tiểu hài tử thế nhưng này sẽ nói thật khởi với tán thưởng nói: Tuổi nhỏ hiểu được lý lẽ thật thiếu nha: Tiểu hài tử lại trả lời nói: Ta nghe người ta nói cá sinh hạ tới ba ngày sẽ bơi lội thỏ sinh hạ tới ba ngày có thể trong đất phi ngựa sinh hạ tới ba ngày đi theo ngựa mẹ hành tẩu chút đều tự sự có lớn nhỏ ngôn đâu? Khổng Tử từ cảm thán nói: Hảo a ta hiện mới biết được người thiếu niên thật khởi nha!



3, quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhà tư tưởng, chính trị gia cùng giáo dục gia Khổng Tử 40 nhiều năm quản lý trường học cộng tuyển nhận 3000 nhiều danh đệ tử này trứ danh đệ tử có 72 người tử lộ liền 72 danh đệ tử tử lộ hướng Khổng Tử tỏ vẻ ta giống căn thẳng tắp gậy trúc sinh ra làm chi hảo mũi tên còn đọc sách làm Khổng Tử khai đạo nói đọc thư có học vấn giống vậy trúc mũi tên đuôi bộ trang thượng lông chim phía trước lại an thượng sắc bén kim loại đầu dạng mũi tên càng có dùng tử lộ nghe Khổng Tử nói được có lý liền bái Khổng Tử sư có con thứ lộ Khổng Tử trong nhà đạn sắt người mới vừa dũng bắn ra thanh âm cũng giống đánh trượng dạng tràn ngập sát khí Khổng Tử chủ trương nhân cùng dung chi đạo tự hiểu là thanh âm bình thản vừa lòng nói: Muốn ta trong nhà đạn sắt đâu? Khổng Tử đệ tử nghe xong lão sư cân nhắc ra lão sư đối tử lộ đạn sắt làm hảo bình luận đối tử lộ cái nhìn tức khắc có thay đổi ngôn ngữ có chút tôn kính Khổng Tử biết đối đại gia giải thích nói: Tử lộ đạn sắt bản lĩnh đã bước lên thính đường chưa tiến vào nội thất đã kinh có định thành chỉ không có đạt cao thâm hoàn cảnh



4, tử hạ Khổng Tử học sinh nhiều năm tử hạ bị phái cử phụ ( hiện Sơn Đông tỉnh cử huyện cảnh nội ) đi làm địa phương quan trước khi đi chuyên môn đi bái vọng lão sư hướng Khổng Tử thỉnh giáo nói: "Xin hỏi dạng mới có thể thống trị hảo địa phương đâu?" Khổng Tử thập phần nhiệt tình mà đối tử hạ nói: "Thống trị địa phương kiện thập phần phức tạp sự chỉ cần bắt được căn bản cũng đơn giản" Khổng Tử hướng tử hạ công đạo ứng chú ý chút sự lại luôn mãi dặn dò nói: "Không muốn tốc vô thấy tiểu lợi dục tốc tắc đạt; thấy tiểu lợi tắc đại sự thành" đoạn ý tứ: Làm việc muốn đơn thuần theo đuổi tốc độ muốn ham tiểu lợi đơn thuần theo đuổi tốc độ giảng hiệu ngược lại đạt mục; chỉ lo trước mắt tiểu lợi giảng lâu dài ích lợi đại sự cũng làm thành tử hạ tỏ vẻ nhất định phải dựa theo lão sư dạy dỗ đi làm cáo biệt Khổng Tử tiền nhiệm đi. Tới "Dục tốc tắc đạt" làm ngạn ngữ lưu truyền tới nay bị mọi người thường xuyên dùng để thuyết minh quá mức gấp gáp đồ mau ngược lại hoàn toàn ngược lại có thể đạt mục