Luận ngữ phiên dịch

1, tử rằng: “Học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ? Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng? Người không biết mà không vui, không cũng quân tử chăng?” (《 học mà 》)

Học tập yêu cầu không ngừng ôn tập mới có thể nắm giữ. Học tri thức, đúng hạn ôn tập, đây là vui sướng sự. Nơi này đã có học tập phương pháp, cũng có học tập thái độ. Bằng, nơi này chỉ cùng chung chí hướng người. Có cùng chung chí hướng người từ phương xa tới, ở bên nhau tham thảo vấn đề, là một loại lạc thú.

Nhân gia không hiểu biết, ta lại không oán hận, là quân tử phong cách. Đây là nói nhân tu dưỡng vấn đề.


2, tử rằng: “Ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi.” (《 vì chính 》)

Ôn tập cũ tri thức, có thể từ giữa có tân thể hội hoặc phát hiện. Như vậy, liền có thể làm lão sư.


3, tử rằng: “Học mà không tư tắc nhuận; nghĩ mà không học thì tốn công.” (《 vì chính 》)

Chỉ đọc thư mà không chịu động cân não tự hỏi, liền sẽ cảm thấy mê hoặc; chỉ là một mặt không tưởng mà không chịu đọc sách, sẽ có nghi hoặc.

Nơi này trình bày học tập cùng tự hỏi biện chứng quan hệ, cũng là dạy học tập phương pháp.


4, tử rằng: “Từ, hối nữ biết chi chăng! Biết chi vì biết chi, không biết vì không biết, là biết cũng.” (《 vì chính 》)

Khổng với nói: “Tử lộ, dạy cho ngươi chính xác nhận thức sự vật đạo lý đi. ( đó chính là ) biết chính là biết, không biết liền không biết, đây là thông minh trí tuệ.”

Này đoạn nói chính là đối đãi sự vật chính xác thái độ.


5, tử cống hỏi rằng: “Khổng văn tử dùng cái gì gọi chi ‘ văn ’ cũng?” Tử rằng: “Mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới, này đây gọi chi ‘ văn ’ cũng.” (《 Công Dã Tràng 》)

Tử cống hỏi: “Khổng văn tử vì cái gì kêu “Văn” đâu?” Khổng Tử nói: “Hắn thông minh mà lại yêu thích học điêu, hơn nữa không lấy hướng không bằng chính mình người thỉnh giáo lấy làm hổ thẹn. Bởi vậy dùng ‘ văn ’ làm hắn thụy hào.” Nơi này mượn trả lời với cống hỏi chuyện, mượn đề tài, giáo dục đệ tử muốn chăm học hảo hỏi.


6, tử rằng: “Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay!” (《 thuật mà 》)

Này thứ nhất là Khổng Tử tự thuật, giảng chính là học tập thái độ cùng phương pháp. Muốn đem học quá đồ vật yên lặng mà ghi tạc trong lòng, không ngừng tích lũy tri thức. “Học mà không nề”, giảng chính là hiếu học tinh thần, học vô chừng mực, cũng không cảm thấy thỏa mãn. “Dạy không biết mệt”, giảng chính là dạy học thái độ, muốn nhiệt tình mà dạy dỗ học sinh. Khổng với cả đời đều là như thế này làm, cho nên hắn nói: “Với ta mà nói, có cái gì nha?” Biểu hiện Khổng Tử tự tin.


7, tử rằng: “Ba người hành, tất có ta sư nào; chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.” (《 thuật mà 》)

Khổng Tử nói: “Vài người ở bên nhau đi đường, trong đó nhất định có người có thể khi ta lão sư. Hẳn là lựa chọn bọn họ ưu điểm đi học tập, đối bọn họ khuyết điểm, phải chú ý sửa lại.” Nơi này nói chính là chỉ cần khiêm tốn thỉnh giáo, nơi nơi đều có lão sư.


8, tử rằng: “Biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.” (《 ung cũng 》)

Khổng Tử nói: “( đối đãi bất luận cái gì sự nghiệp cùng học vấn ) hiểu được nó người không bằng yêu thích nó người, yêu thích nó người không bằng lấy nó làm vui người.” Này đoạn chủ yếu dạy học tập ba cái trình tự, chỉ có lấy chi làm vui người, mới có thể chân chính học giỏi nó.


9, tử ở xuyên thượng, rằng: “Thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng.” (《 tử hãn 》)

Khổng Tử đứng ở bờ sông thở dài: “Trôi đi thời gian giống nước sông giống nhau a, ngày đêm không ngừng chảy tới.” Giảng chính là quý trọng quý giá thời gian.


10, tử rằng: “Ngô nếm suốt ngày không thực, suốt đêm không tẩm, lấy tư, vô ích, không bằng học cũng.” (《 Vệ Linh Công 》)

Khổng với nói: “Ta đã từng cả ngày không ăn, suốt đêm không ngủ, tự hỏi vấn đề, ( nhưng cũng ) không có bổ ích, còn không bằng đi học tập.”

《 Luận Ngữ 》 tám tắc đọc sau cho chúng ta cảm thụ là cái gì?
《 Luận Ngữ 》 là kiết L con cháu tử và lại truyền đệ tử về Khổng Tử lời nói việc làm ký lục, cộng hai mươi thiên, nội dung có Khổng Tử nói chuyện, đáp đệ tử hỏi cập đệ tử gian lẫn nhau thảo luận, nó là nghiên cứu Khổng Tử tư tưởng chủ yếu căn cứ. Thư trung về học tập tư tưởng ở cổ kim nội ngoại giáo dục sử thượng có quan trọng địa vị. Sách giáo khoa sở tuyển tám tắc về học tập tư tưởng khái quát lên chủ yếu có dưới hai điểm:
Thứ nhất, về học tập thái độ. Khổng Tử cho rằng, theo đuổi học vấn đầu tiên ở chỗ ái học, nhạc học, đây là mấu chốt. Khổng Tử rằng: “Biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.” (《 ung cũng 》) tức chân chính yêu thích nó người, vì nó mà vui sướng nhân tài có thể chân chính học giỏi nó. Tiếp theo, muốn “Mặc mà thức chi, học mà không nề” (《 thuật mà 》). Tức học tập phải có thành thật kiên định tinh thần, yên lặng mà nhớ kỹ học được tri thức, nỗ lực học tập mà không thỏa mãn. Khổng Tử rằng, “Ba người hành, tất có ta sư nào. Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.” (《 thuật mà 》) này thuyết minh học vô thường sư, người ứng tùy thời tùy chỗ chú ý hướng người khác học tập, lấy người chi trường, bổ mình chi đoản. Đồng thời, Khổng Tử đề xướng cùng tán dương “Mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới” học tập tinh thần, “Học tập người tài giỏi nào, thấy không hiền mà nội tự xét lại cũng” (《 nhân 》), thể hiện Khổng Tử nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn thái độ.
Thứ hai, về học tập phương pháp. Khổng Tử ở cùng đệ tử nói chuyện với nhau trung nhiều chỗ đề cập học tập phương pháp vấn đề, nổi tiếng nhất không gì hơn “Học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ” (《 học
Mà 》), “Ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi” (《 vì chính 》). Cùng lúc đó, Khổng Tử còn đặc biệt cường điệu học tư kết hợp, dũng cảm thực tiễn. Hắn nói: “Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.” (《 vì chính 》) chỉ đọc thư mà không tự hỏi liền sẽ cảm thấy mê hoặc, chỉ là không tưởng mà không đọc sách liền sẽ tinh thần mệt mỏi. Yêu cầu mọi người đem học tập tích lũy cùng nghiên cứu tự hỏi tương kết hợp, không thể bỏ rơi.
Này tám tắc trích lời, khắc sâu mà trình bày học cùng tập, học cùng tư, học cùng hỏi, học cùng sư, mình cùng người biện chứng quan hệ, khởi xướng chính xác học tập phương pháp cùng học tập thái độ, từ ước nghĩa phong, tinh luyện sinh động.