Cái gì câu thơ nói ra “Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường” triết lý?

Ta không biết đến ta còn là cái tiểu hài tử

Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường kỳ thật đến từ Tô Thức 《 đề tây lâm vách tường cũng cản lều 》: Hoành xem thành lĩnh sườn thành phong, xa gần tuyệt tắc cao thấp các bất đồng. Không biết lư sơn chân diện mục, chỉ duyên đang ở núi này trung. Tô Thức viết chính mình du Lư Sơn chứng kiến sở cảm, nhưng là này một cảm tưởng lại có phổ biến ý nghĩa...

Nói rất đúng, trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, xác thật là nhất, rất nhiều chuyện thường thường chính mình đang ở trong đó, lại tưởng không rõ, mà người đứng xem lại xem đến rõ ràng, xác thật chính là như vậy

Đương sự bị đụng tới sự tình làm hồ đồ, bàng quan người lại xem đến rất rõ ràng. Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường [ dāng jú zhě mí, páng guān zhě qīng ] cơ bản giải thích: Đương cục giả: Chơi cờ người; người đứng xem: Xem...

Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, ngoài cuộc tỉnh táo 1, đương cục giả: Chơi cờ người; người đứng xem: Xem cờ người. Đương sự bị đụng tới sự tình làm hồ đồ, bàng quan người lại xem đến rất rõ ràng. So sánh đương sự bởi vì thân ở này cảnh mà đối lợi hại được mất suy xét quá nhiều, thấy không rõ tình thế, mà người ngoài cuộc lại so với so sáng tỏ hứa...

Tục ngữ trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường. Ghép vần dāng jú zhě mí, páng guān zhě qīng. Giải thích đương cục giả: Chơi cờ người; người đứng xem: Xem cờ người; thanh: Rõ ràng, minh bạch. So sánh một việc đương sự thường thường bởi vì đối lợi hại được mất...

Ngoài cuộc tỉnh táo, trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường so sánh đương sự thường thường đối lợi hại được mất suy xét đến quá nhiều, nhìn vấn đề ngược lại hồ đồ. Đương cục giả cùng người đứng xem: Nguyên chỉ chơi cờ cùng xem cờ người, sử dụng sau này lấy so sánh đương sự cùng bàng quan người. “Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường”, tục ngữ, so sánh một việc đương sự thường thường bởi vì đối...

Trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, ngoài cuộc tỉnh táo 1, đương cục giả: Chơi cờ người; người đứng xem: Xem cờ người. Đương sự bị đụng tới sự tình làm hồ đồ, bàng quan người lại xem đến rất rõ ràng. So sánh đương sự bởi vì thân ở này cảnh mà đối lợi hại được mất suy xét quá nhiều, thấy không rõ tình thế, mà người ngoài cuộc lại so với so sáng tỏ...

Lời này cùng “Không biết lư sơn chân diện mục, chỉ duyên đang ở núi này trung” hai câu thơ này ý tứ xấp xỉ. Ý tứ là, mỗ sự ngươi thân ở trong đó, có khả năng thấy không rõ sự tình ngọn nguồn, còn không bằng một cái người đứng xem thấy được rõ ràng minh bạch.

Ý tứ là nói người tư duy thường thường có chứa phiến diện tính hoà mặt tính, chỉ một tính cùng gấp gáp tính người đứng xem tư duy cơ sở cùng ngươi bất đồng, cho nên khắc phục tư duy không đủ