Sớm trắng bệch đế thành bối cảnh chuyện xưa

Bối cảnh: Đường Túc Tông càn nguyên hai năm (759) mùa xuân, Lý Bạch nhân Vĩnh Vương lân án, lưu đày đêm lang, chọn tuyến đường đi Tứ Xuyên phó biếm địa. Hành đến bạch đế thành, chợt nghe xá thư, kinh hỉ đan xen, chợt phóng thuyền đông hạ Giang Lăng, cố thơ đề vừa làm “Hạ Giang Lăng”. Này thơ miêu tả lúc ấy vui sướng vui sướng tâm tình.



Sớm trắng bệch đế thành

Tác giả:【 Lý Bạch 】 niên đại:【 đường 】 thể tài:【 thất tuyệt 】 phân loại:【 sống nơi đất khách quê người 】



Sáng từ Bạch Đế mây mờ, chiều đã ghé đỗ bên bờ Giang Lăng.

Hai bờ sông tiếng vượn đề bất tận, thuyền con đã vượt muôn trùng núi non.



Đầu câu “Mây tía gian” ba chữ, miêu tả bạch đế thành địa thế chi cao, vì toàn thiên viết xuống thủy thuyền đi được mau này vừa động thái súc thế. Không viết bạch đế thành cực kỳ cao, tắc vô pháp thể hiện ra Trường Giang trên dưới du chi gian nghiêng độ chênh lệch to lớn. Bạch đế thành địa thế cao nhập vân tiêu, vì thế phía dưới vài câu trung viết thuyền hành chi tốc, ngày đi chi đoản, nhĩ ( tiếng vượn ) mục ( vạn trọng sơn ) chi không rảnh nghênh đưa, mới nhất nhất có lạc. “Mây tía gian” cũng là viết sáng sớm cảnh sắc, biểu hiện ra từ hối minh chuyển vì quang minh rất tốt khí tượng, mà thi nhân liền tại đây ánh rạng đông sơ xán thời khắc, hoài hưng phấn tâm tình vội vàng cáo biệt bạch đế thành.

Đệ nhị câu “Ngàn dặm” cùng “Một ngày”, lấy không gian xa cùng thời gian chi tạm làm cách xa đối lập, tất nhiên là vừa nhìn mà biết; kỳ diệu chỗ lại ở cái kia “Còn” tự thượng - “Còn”, trở về cũng. Nó không chỉ có biểu hiện ra thi nhân “Một ngày” mà đi “Ngàn dặm” thống khoái, cũng ẩn ẩn để lộ ra ngộ xá vui sướng. Giang Lăng bổn phi Lý Bạch quê nhà, mà “Còn” tự lại thân thiết đến giống hệt về quê giống nhau. Một cái “Còn” tự, chỗ tối sinh động, đáng giá tinh tế nghiền ngẫm.

Đệ tam câu cảnh giới càng vì thần diệu. Thời cổ Trường Giang Tam Hiệp, “Thường có cao vượn thét dài”. Nhưng mà làm sao lấy “Kêu không thôi” đâu? Chúng ta không ngại có thể liên tưởng thừa bay nhanh ô tô với giữa hè trường ngày chạy ở đường có bóng râm thượng, tai nghe hai bên thụ gian minh ve kinh nghiệm. Phu ve phi một, thụ phi một, minh thanh cũng không phải một, mà nhân xe người đi đường tốc, lại sử ve thanh bóng cây ở tai mắt chi gian trở thành “Hồn nhiên một mảnh”, này đại để chính là Lý Bạch ở ra hiệp khi vì tiếng vượn sơn ảnh sở cảm thụ tình cảnh. Đang ở này như thoát huyền chi mũi tên, xuôi dòng thẳng hạ trên thuyền, thi nhân là cỡ nào vui sướng mà lại hưng phấn a! Thanh người quế phức đọc thơ đến tận đây, không cấm tán thưởng nói: “Diệu ở đệ tam câu, có thể sử thông đầu tinh thần bay qua.” (《 trát phác 》)

Ngay lập tức chi gian, thuyền nhẹ đã qua “Vạn trọng sơn”. Vì hình dung thuyền mau, thi nhân trừ bỏ dùng tiếng vượn sơn ảnh tới tô đậm, còn cấp thuyền bản thân thêm một cái “Nhẹ” tự. Nói thẳng thuyền mau, kia tự nhiên là tên ngốc; mà cái này “Nhẹ” tự, lại có khác một phen hàm ý. Tam Hiệp thủy cấp than hiểm, thi nhân tố lưu mà thượng khi, không chỉ có cảm thấy thuyền trọng, hơn nữa tâm tình càng vì trệ trọng, “Tam triều thượng hoàng ngưu (bọn đầu cơ), tam mộ hành quá trễ. Tam triều lại tam mộ, bất giác tấn thành ti.”

(《 thượng Tam Hiệp 》) hiện giờ xuôi dòng mà xuống, đi thuyền nhẹ như không có gì, này nhanh chóng có thể nghĩ. Mà “Nguy chăng cao thay” “Vạn trọng sơn” một quá, thuyền nhẹ tiến vào đường bằng phẳng, thi nhân nhiều lần trải qua gian nguy trọng lí khang trang khoái cảm, cũng tự không cần nói cũng biết. Này cuối cùng hai câu, đã là tả cảnh, lại là so hưng, đã là cá nhân tâm tình biểu đạt, lại là nhân sinh kinh nghiệm tổng kết, nhân vật hưng cảm, tinh diệu vô luân.

Toàn thơ cho người ta một loại phong lăng đĩnh bạt, linh hoạt kỳ ảo phi động cảm giác. Nhưng mà chỉ thưởng này khí thế chi hào sảng, bút tư chi tuấn lợi, thượng không thể đến này hoàn trung. Toàn thơ dào dạt chính là thi nhân trải qua gian nan năm tháng lúc sau đột nhiên phát ra một loại tình cảm mãnh liệt, cố hùng tuấn nhanh chóng trung, lại có hào hùng vui mừng. Mau thuyền khoái ý, khiến người thần xa. Hậu nhân tán này thiên gọi: “Bệnh kinh phong vũ mà quỷ thần khiếp rồi” ( dương thận 《 thăng am thi thoại 》). Trăm ngàn năm tới vẫn luôn làm người coi nếu trân phẩm. Vì biểu đạt vui sướng tâm tình, thi nhân còn cố ý dùng tới bình “Xóa” vận gian, còn, sơn làm vần chân, đọc tới là như vậy du dương, nhẹ nhàng, lệnh người trăm tụng không nề.