Chung đỉnh cùng lộc có cái gì điển cố?

Lộc liền đại chỉ thiện lương dân chúng, cổ nhân thường lấy lộc tới so sánh thiên hạ.

《 Hán Thư 》 thượng nói: “Tần thất này lộc, thiên hạ cộng trục chi.” Đó chính là nói, Tần triều mất thiên hạ, quần hùng cũng khởi, đại gia tranh đoạt, cuối cùng Hán Cao Tổ đánh bại Sở bá vương, phải này chỉ lại phì lại đại lộc.”

Như vậy, đỉnh đâu? Đỉnh, nguyên bản là cổ nhân nấu thực công cụ. Cổ nhân không cần bếp nồi, thường dùng ba con chân đỉnh, phía dưới thiêu sài. Bắt được lộc, liền ở đỉnh nấu tới ăn. Hoàng đế cùng quyền thần đều thực tàn nhẫn, trong lòng không thích ai, liền nói hắn phạm vào tội, đem hắn đặt ở đỉnh sống sờ sờ nấu chín.

《 Sử Ký 》 trung liền từng ghi lại Triệu quốc mưu sĩ Lận Tương Như đối Tần vương nói: “Thần biết khinh đại vương chi tội đương tru cũng, thần thỉnh liền đỉnh nồi.” Chính là nói: “Ta đáng chết, đem ta ở đỉnh thiêu chết đi!”

Nhưng là đỉnh còn có một tầng hàm nghĩa là, đại biểu cho quyền lợi. Sách sử ghi lại, khai sáng hạ triều hạ vũ vương thống trị thiên hạ sau, vì không cho người trong thiên hạ có binh khí tạo phản, liền đem thiên hạ Cửu Châu kim thu thập lên, đúc chín đại đỉnh. Ngay lúc đó cái gọi là “Kim” kỳ thật là đồng. Bởi vì cái kia thời kỳ, duy nhất kim loại cũng chính là đồng thau.

Đỉnh đúc hảo lúc sau, hắn lệnh thợ thủ công ở mỗi một ngụm đỉnh thượng đúc Cửu Châu tên cùng sơn xuyên đồ hình, đời sau chỉ có trở thành thiên hạ chi chủ, mới có thể có được chín đỉnh. 《 Tả Truyện 》 thượng nói: “Sở tử xem binh với chu cương. Định vương sử vương tôn mãn lao sở tử. Sở tử chỉ là Sở quốc chư hầu, hắn vấn đỉnh nặng nhẹ lớn nhỏ, đó là tâm tồn gây rối, tưởng lấy Chu Vương chi vị mà đại chi.”

Cho nên “Vấn đỉnh”, “Trục lộc” đó là muốn làm hoàng đế. Không biết hươu chết về tay ai, chính là không biết cái nào làm thành hoàng đế. Tới sau lại, vấn đỉnh, trục lộc, này bốn chữ, cũng có thể mượn với nơi khác, nhưng nguyên lai xuất xứ, là chuyên chỉ làm hoàng đế mà nói.