Tưởng tượng tác dụng

Chủ yếu có bốn cái phương diện tác dụng một, tưởng tượng vì tình cảm cung cấp vật dẫn cùng bày ra hình thức mỗi người đều có chính mình tình cảm thế giới, mà tác gia tình cảm hoặc là thâm trầm, ứ đọng, hoặc là kịch liệt, lửa nóng, này đó tình cảm thường thường sẽ trở thành tác gia sáng tác động lực. Tác gia một khi đạt được này sáng tác động lực, liền tất nhiên muốn bằng mượn tưởng tượng tới điều động khởi trong trí nhớ cụ thể biểu tượng, tới hứng lấy nội tâm phức tạp tình cảm. Nhị, tưởng tượng sử tác gia ở vào vật ta đồng hóa cảnh giới ở vật ta đồng hóa trong thế giới, mượn dùng tưởng tượng, tác gia có thể rong ruổi với vô hạn thế giới hiện thực cùng thần kỳ ảo tưởng thế giới bên trong, có thể ngược dòng đến mấy ngàn năm quá khứ, cũng có thể triển vọng mấy vạn năm sau tương lai. Cái gọi là “Hình ở sông biển phía trên, tâm tồn nguỵ khuyết dưới”, cái gọi là “Vắng lặng ngưng lự, tư tiếp ngàn tái”, cái gọi là “Khẽ nào động dung, coi thông vạn dặm” chờ, đều là Trung Quốc cổ văn luận gia Lưu hiệp đối nghệ thuật cấu tứ trung tưởng tượng cơ chế sinh động miêu tả. Tam, tưởng tượng có thể đem trừu tượng triết lý hoặc cảm tình biến thành cụ thể nghệ thuật hình tượng biểu hiện ra ngoài tác gia thông qua tưởng tượng sáng tạo ra nghệ thuật hình tượng có thể đột phá khái niệm ngôn ngữ trói buộc, đem không thể nói hoặc ngôn nói không hết lĩnh ngộ cùng cảm tình trút xuống với trong đó, mà từng cái sinh động cụ thể nghệ thuật hình tượng lại lấy này cảm tính hình thái kích phát người đọc tưởng tượng, cho bọn hắn lấy ám chỉ cùng dẫn dắt, đem người đọc mang nhập hình mà thượng mặt, do đó tiến vào đến từ “Có” đến “Vô” cảnh giới. Sử người đọc sinh ra như lâm này cảnh, như thấy một thân, như nghe này thanh, như lịch chuyện lạ, như xúc này vật rõ ràng cảm thụ. Bốn, tưởng tượng đối thẩm mỹ đối tượng sinh mệnh hóa tưởng tượng có thể gia tăng cùng cường hóa thẩm mỹ tình cảm, đem người tình cảm cùng sinh mệnh ý thức di chú đến này đó thẩm mỹ đối tượng thượng. Đem không có nhân tính, nhân tình đối tượng thông qua tưởng tượng ngoại hóa thành tác gia chính mình tâm lý cảm thụ. Bởi vì tác gia thể nghiệm, tác gia tưởng tượng, làm văn học sáng tạo khách thể xã hội sinh hoạt đã bị tri giác hóa, tình cảm hóa, sinh mệnh hóa. Bởi vậy tác gia dưới ngòi bút sinh hoạt liền không như vậy “Khách quan”, mà là trải qua tác gia cảm giác chiết quang, tình cảm đồ nhiễm, tưởng tượng tân trang, tâm trí quán chú, lý tính lọc lúc sau xã hội sinh hoạt.