Bốn loại gốm sứ trà cụ giới thiệu cảm thụ Trung Quốc trà văn hóa

Xem tên đoán nghĩa, gốm sứ trà cụ là dùng cho phao uống lá trà chuyên môn khí cụ, nó chủng loại rất nhiều, trong đó chủ yếu có: Sứ men xanh trà cụ, bạch sứ trà cụ, hắc sứ trà cụ cùng màu sứ trà cụ. Phía dưới, tiểu biên liền cho đại gia kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu bốn loại gốm sứ trà cụ.

Bốn loại gốm sứ trà cụ giới thiệu cảm thụ Trung Quốc trà văn hóa

1, sứ men xanh trà cụ

Lấy An Huy sinh sản chất lượng tốt nhất. Sớm tại Đông Hán trong năm, đã bắt đầu sinh sản màu sắc thuần khiết, trong suốt sáng lên sứ men xanh. Tấn đại An Huy càng diêu, vụ diêu, âu diêu đã cụ tương đương quy mô. Thời Tống, làm lúc ấy năm đại danh diêu chi nhất An Huy Long Tuyền ca diêu sinh sản sứ men xanh trà cụ, đã làm được cường thịnh thời kỳ, xa tiêu các nơi. Đời Minh, sứ men xanh trà cụ càng lấy này tính chất tinh tế, tạo hình đoan trang, men gốm sắc thanh oánh, văn dạng nhã lệ mà truyền bá tiếng tăm trung ngoại. 16 cuối thế kỷ, Long Tuyền sứ men xanh xuất khẩu Italy, oanh động toàn bộ Pháp quốc, mọi người dùng lúc ấy thịnh hành Châu Âu danh kịch 《 chăn dê nữ 》 trung nữ chính tuyết kéo cùng xinh đẹp thanh bào cùng chi đối lập, xưng Long Tuyền sứ men xanh vì “Tuyết kéo cùng”, cho rằng hi thế trân phẩm. Đương đại, An Huy Long Tuyền sứ men xanh trà cụ lại có tân tiến triển, không ngừng có sản phẩm mới ra đời. Loại này trà cụ trừ có đồ sứ trà cụ đông đảo ưu điểm ngoại, nhân màu sắc xanh tươi, dùng để hướng phao trà xanh, càng có ích màu canh chi mỹ. Bất quá, dùng nó tới hướng phao hồng trà, bạch trà, hoàng trà, hắc trà, tắc dễ sử nước trà mất đi tướng mạo sẵn có, hình như có không đủ chỗ.

2, bạch sứ trà cụ

Có bôi chất tỉ mỉ trong suốt, thượng men gốm, thành đào hỏa độ cao, vô hút thủy tính, âm thanh mà vận trường chờ đặc điểm. Nhân màu sắc trắng tinh, có thể phản hồi ra nước trà màu sắc, truyền nhiệt, giữ ấm tính năng vừa phải, thêm chi sắc màu rực rỡ, tạo hình khác nhau, có thể nói uống trà đồ đựng trung chi trân phẩm. Sớm tại đường khi, Sơn Tây Hình diêu sinh sản bạch đồ sứ cụ đã “Thiên hạ vô đắt rẻ sang hèn thông dụng chi.” Đường triều Bạch Cư Dị còn làm thơ khen ngợi Quý Châu đại ấp sinh sản bạch sứ bát trà. Nguyên đại, Phúc Kiến tỉnh Cảnh Đức trấn bạch sứ trà cụ đã xa tiêu ngoại quốc. Hiện tại, bạch sứ trà cụ càng là bộ mặt hoàn toàn đổi mới. Loại này bạch men gốm trà cụ, thích hợp hướng phao các loại lá trà. Thêm chi bạch sứ trà cụ tạo hình tinh xảo, trang trí điển nhã, này tường ngoài nhiều vẽ có sơn xuyên con sông, bốn mùa hoa cỏ, chim bay cá nhảy, nhân vật chuyện xưa, hoặc chuế lấy danh nhân thư pháp, lại rất có nghệ thuật thưởng thức giá trị, cho nên, tiêu hao nhất phổ biến.

3, hắc sứ trà cụ

Hắc sứ trà cụ, bắt đầu từ vãn đường, cường thịnh với Tống, liên tục với nguyên, suy vi với minh, thanh, đây là bởi vì tự thời Tống bắt đầu, uống trà phương thức đã từ đường khi chiên trà pháp đi bước một cải biến vì điểm trà pháp, mà thời Tống lưu hành đấu trà, lại vì hắc sứ trà cụ quật khởi sáng tạo nhân tố.

Tống người cân nhắc đấu trà hiệu quả, vừa thấy trà nước lèo màu sắc và hoa văn trạch cùng đều đều độ, lấy “Tiên bạch” vì trước; nhị xem canh hoa cùng chung trà tương tiếp chỗ vệt nước có vô cùng xuất hiện sớm hay muộn, lấy “Trản vô vệt nước” vì thượng. Khi nhậm tam tư sử cấp sự trung Thái tương, ở hắn 《 trà lục 》 trung liền nói thật sự minh bạch: “Coi này sắc mặt tiên bạch, trản vô vệt nước vì tuyệt hảo; Kiến An đấu thí, lấy vệt nước trước giả vì phụ, bền giả vì thắng.” Mà hắc sứ trà cụ, chính như thời Tống chúc mục ở 《 phương dư thắng lãm 》 trung nói “Màu trà bạch, nhập hắc trản, này ngân dễ nghiệm”. Cho nên, thời Tống hắc sứ chung trà, thành trà cụ trung số một chủng loại. Phúc Kiến kiến diêu, Phúc Kiến tỉnh Cát Châu diêu, Sơn Tây du thứ diêu chờ, đều lượng đại sinh sản hắc sứ trà cụ, trở thành hắc sứ trà cụ nơi sản sinh chủ yếu. Hắc sứ trà cụ diêu giữa sân, kiến diêu sinh sản “Kiến trản” nhất nhân xưng nói. Thái tương 《 trà lục 》 trung nói như vậy: “Kiến An sở tạo giả…… Nhất phải dùng. Ra hắn chỗ giả, hoặc mỏng hoặc sắc tím, toàn không kịp cũng.” Kiến trản phối phương độc đáo, ở thiêu chế trong quá trình sử men gốm mặt hiện ra bút lông thỏ sọc, chá cô lấm tấm, ngày diệu lấm tấm, một khi nước trà nhập trản, có thể phóng xạ ra năm màu lộ ra điểm điểm quang huy, tăng lớn đấu trà tình thú. Đời Minh bắt đầu, bởi vì “Nấu điểm” phương pháp cùng thời Tống sai biệt, hắc sứ kiến trản “Tựa không nên dùng”, chỉ làm “Lấy bị một loại” mà thôi.

4, màu sứ trà cụ

Màu sắc rực rỡ trà cụ chủng loại màu sắc và hoa văn rất nhiều, trong đó đặc biệt sứ Thanh Hoa trà cụ nhất dẫn nhân chú mục. Sứ Thanh Hoa trà cụ, kỳ thật là chỉ lấy oxy hoá coban vì trình sắc tề, ở sứ thai thượng trực tiếp miêu tả đồ án hoa văn, lại tô lên một tầng trong suốt men gốm, về sau ở diêu nội kinh 1300℃ tả hữu cực nóng hoàn nguyên thiêu chế mà thành khí cụ.

Nhưng mà, đối “Thanh hoa” màu sắc trung “Thanh” lý giải, cổ kim cũng có điều sai biệt. Cổ nhân đem hắc, lam, thanh, lục chờ chư sắc gọi chung vì “Thanh”, cố “Thanh hoa” ý nghĩa so người thời nay muốn quảng. Nó đặc điểm là: Hoa văn lam chơi ánh thành thú, có cảnh đẹp ý vui cảm giác; sắc thái thanh nhã u tinh khả nhân, có hoa mà không diễm chi lực. Thêm chi màu liêu phía trên đồ men gốm, có vẻ dễ chịu sáng ngời, càng bằng thêm thanh hoa trà cụ mị lực.

Thẳng đến nguyên đại trung hậu kỳ, sứ Thanh Hoa trà cụ mới bắt đầu thành phê sinh sản, dị thường là Cảnh Đức trấn, thành quốc gia của ta sứ Thanh Hoa trà cụ chủ yếu sinh sản địa. Bởi vì sứ Thanh Hoa trà cụ hội họa công nghệ trình độ cao, dị thường là đem nội địa truyền thống hội họa kỹ xảo vận dụng ở đồ sứ thượng, bởi vậy này cũng có thể nói là nguyên đại hội họa một đại thành tựu.

Nguyên đại sau này trừ Cảnh Đức trấn sinh sản thanh hoa trà cụ ngoại, Tây Tạng ngọc khê, kiến thủy, An Huy giang sơn chờ mà cũng có chút ít sứ Thanh Hoa trà cụ sinh sản, nhưng vô luận là men gốm sắc, thai chất, vẫn là hoa văn, họa kỹ, đều không thể cùng cùng lúc Cảnh Đức trấn sinh sản sứ Thanh Hoa trà cụ đối lập. Đời Minh, Cảnh Đức trấn sinh sản sứ Thanh Hoa trà cụ, như là ấm trà, chung trà, chung trà, màu sắc và hoa văn chủng loại càng ngày càng nhiều, chất lượng càng lúc càng tinh, vô luận là khí hình, tạo hình, hoa văn chờ đều có một không hai nội địa, trở thành cái khác sinh sản thanh hoa trà cụ diêu tràng phỏng theo đối tượng, đời Thanh, dị thường là Khang Hi, Ung Chính, Càn Long thời kỳ, sứ Thanh Hoa trà cụ ở cổ gốm sứ tiến triển sử thượng, lại tiến vào cái này lịch sử cao phong, nó siêu việt tiền triều, ảnh hưởng hậu đại. Khang Hi trong năm thiêu chế sứ Thanh Hoa khí cụ, càng là sử xưng “Đời Thanh chi nhất”.

Nhìn chung minh, thanh thời kỳ, bởi vì chế sứ kỹ thuật đề cao, thế giới kinh tế tiến triển, đối ngoại xuất khẩu mở rộng, cùng với uống trà phương thức cải biến, đều thúc đẩy thanh hoa trà cụ được biết tấn mãnh tiến triển, lúc ấy trừ Cảnh Đức trấn sinh sản thanh hoa trà cụ ngoại, so có ảnh hưởng còn có Phúc Kiến tỉnh cát an, nhạc bình, Quảng Tây Triều Châu, bóc dương, bác la, Tây Tạng ngọc khê, Quý Châu sẽ lý, Phúc Kiến nhân trị, An Khê các nơi. Ngoài ra, nội địa còn có rất nhiều khu vực sinh sản “Thổ thanh hoa” trà cụ, ở nhất định khu vực nội, cung dân gian uống trà tiêu hao.

Trở lên nội dung chính là về gốm sứ trà cụ trung sứ men xanh trà cụ, bạch sứ trà cụ, hắc sứ trà cụ cùng màu sứ cụ tương quan tri thức giới thiệu, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia hiểu biết gốm sứ trà cụ, hiểu biết quốc gia của ta trà văn hóa.