Viết chính tả lấp chỗ trống, cũng ghi chú rõ xuất xứ. ① ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề, vọng Yêm Tư mà chớ bách. ________, _...

Ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề, vọng Yêm Tư mà chớ bách. Đường mờ mịt lại xa xôi, ngô đem trên dưới mà cầu tác --- xuất từ Khuất Nguyên danh tác 《 Ly Tao 》, ta mệnh lệnh hi cùng dừng lại Thần Mặt Trời xe, nhìn Yêm Tư sơn, không cần đến gần nó; "Khủng đề quyết chi trước minh hề, sử phu bách thảo vì này không phương. Ở truy tìm chân lý ( hiểu biết chính xác ) phương...

Vế trên xuất từ Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》: "Ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề, vọng Yêm Tư (yānzī) mà chớ bách". "Hi cùng", thần thoại trung nhân vật, tương truyền là cho thái dương lái xe thần. "Nhị tiết", ức chế điều tiết xe cẩu tốc độ. "Yêm Tư", thần thoại trung sơn danh, tương truyền là mặt trời lặn địa phương. Nguyên câu thơ ý vì:...

Yêm Tư: Thần thoại trung thái dương sở nhập chi sơn. Bồ nông ( đề quyết ): Tức đỗ quyên, minh khi bách hoa toàn tạ. Vọng Yêm Tư mà chớ bách: Thấy mặt trời xuống núi trong lòng không cần nôn nóng. Khủng bồ nông chi trước minh: Sợ chính là một năm lại đi, báo xuân đỗ quyên lại sớm đề kêu. Hai câu này ý tứ là: Thanh xuân giây lát lướt qua, khi không ta...

Yêm Tư: Sơn danh. Thời cổ thường dùng tới sắp tới không địa phương chớ bách: Không cần đồng buổi lăng tới gần đề 鳺: Đỗ quyên, thường lấy “Xuân phân” minh chi ý tứ là: Xem cẩn bại thấy mặt trời xuống núi trong lòng không cần nôn nóng, sợ chính là một năm lại đi, báo xuân đỗ quyên lại sớm đề kêu hai câu này ý gọi phải nắm chặt khi...

Yêm Tư: Sơn danh. Thời cổ thường dùng tới sắp tới không địa phương nói kiệu chớ bách: Không cần hàm tắc tứ tới gần đề 鳺: Đỗ quyên, thường lấy “Xuân phân” minh chi ý tứ là: Thấy mặt trời xuống núi trong lòng không cần nôn nóng, sợ nhìn chằm chằm khẽ chính là một năm lại đi, báo xuân đỗ quyên lại sớm đề kêu hai câu này ý gọi phải nắm chặt thời gian, làm chính mình ứng...

“Vọng Yêm Tư mà chớ bách, khủng bồ nông chi trước minh hề chăng phàm khoảnh” những lời này xuất từ 《 Kinh Thi 》, ý vì quan sát Yêm Tư sơn khi không cần quá mức cấp bách, bởi vì sợ đỗ quyên điểu trước kêu. Cổ đại mọi người thông qua quan sát tự nhiên cảnh sắc tới đoán trước thời tiết, kiệu cười việc đồng áng chờ tình huống. Yêm Tư sơn là một tòa cao ngất trong mây ngọn núi, mà đỗ quyên điểu là mùa xuân...

“Ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề, vọng Yêm Tư mà chớ bách”, xuất từ 《 Ly Tao 》 thứ bảy đoạn. Hi cùng: Thần thoại trung Thần Mặt Trời xa phu; nhị tiết: Thả chậm xe hành tốc độ, ý vì làm thái dương chờ một chút, đừng rơi xuống đi. Yêm Tư: Thần thoại trung Thần Mặt Trời sở trụ sơn danh; chớ bách: Không cần tới gần. Chỉnh câu ý tứ là: Ta kêu hi...

Điểu chuột cùng huyệt sơn hướng tây nam 360 địa phương, gọi là Yêm Tư sơn. Trên núi sinh sản nhiều đan mộc thụ, nó lá cây rất giống chử thụ, trái cây lại đại như dưa hấu, da là màu đỏ, nội bộ là màu đen, ăn loại này thụ trái cây, có thể trị liệu đản bệnh, còn nhưng phòng ngự hoả hoạn. Sơn hướng dương nam sườn núi sinh sản nhiều quy, cái bóng bắc...

Khuất Nguyên ly tao ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề vọng Yêm Tư mà chớ bách đường mờ mịt lại xa xôi ngô đem trên dưới mà cầu tác uống dư mã với hàm trì hề tổng dư dây cương chăng Phù Tang chiết nếu mộc lấy phất ngày hề liêu tiêu dao lấy tương dương trước vọng thư sử tiên phong hề sau phi liêm sử bôn thuộc loan hoàng vì dư trước giới...

Khuất Nguyên ly tao ngô lệnh hi cùng nhị tiết hề vọng Yêm Tư mà chớ bách đường mờ mịt lại xa xôi ngô đem trên dưới mà cầu tác uống dư mã với hàm trì hề tổng dư dây cương chăng Phù Tang chiết nếu mộc lấy phất ngày hề liêu tiêu dao lấy tương dương trước vọng thư sử tiên phong hề sau phi liêm sử bôn thuộc loan hoàng vì dư trước giới hề...