Tháng chạp lai lịch

Ở quốc gia của ta dân gian xưng nông lịch 12 tháng vì tháng chạp, mùng 8 tháng chạp vì ngày mồng tám tháng chạp tiết, có ăn cháo mồng 8 tháng chạp tập tục.
Tháng chạp là một năm chi tuổi đuôi, chính trực trời đông giá rét. Dân ngạn vân: “Thịt khô bảy, ngày mồng tám tháng chạp, đông lạnh rớt cằm”, đúng là ngôn chi này lãnh. Lúc này mùa đông điền sự hoàn thành, cố có “Mùa nông nhàn” nói đến. Việc đồng áng thượng là “Nhàn”, nhưng mọi người sinh hoạt nhịp vẫn chưa bởi vậy mà thả chậm, mọi người hoài sung sướng mà vội vàng tâm tình nhanh hơn hướng Tết Âm Lịch rảo bước tiến lên nện bước. Tết Âm Lịch, là người Trung Quốc truyền thống tam đại tiết trung nhất long trọng một tiết. Mà tháng chạp, đúng là nghênh đón Tết Âm Lịch khúc dạo đầu, ở cái này khúc dạo đầu có phong phú nội dung. Đầu tiên từ uống cháo mồng 8 tháng chạp bắt đầu, sau đó mọi người muốn quét dọn nhà cửa, thỉnh hương, cúng ông táo, phong ấn, viết câu đối xuân, làm hàng tết, thẳng đến đêm giao thừa. Nghĩa rộng mà nói qua năm, hẳn là từ tháng chạp 23 “Hết năm cũ”, thậm chí có thể nói từ uống cháo mồng 8 tháng chạp liền bắt đầu, vẫn luôn muốn quá đến tháng giêng mười lăm tết Nguyên Tiêu mới tính kết thúc. Mà qua đi một ít quan lại nhân gia, thậm chí còn có kéo đến hai tháng nhị “Rồng ngẩng đầu” ngày đó ăn tết mới tính kết thúc, từ cổ điển danh tác 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung liền nhưng nhìn đến.
Tháng chạp “Mùa đông khắc nghiệt” miêu tả chính là nông lịch 12 tháng, tức cỏ cây điêu tàn, đỉnh băng tuyết cái rét đậm. “Tháng chạp” hai chữ ngọn nguồn xa xăm. Loại này xưng hô cùng tự nhiên mùa cũng không quá nhiều quan hệ, mà chủ yếu là lấy tuổi khi chi hiến tế có quan hệ. Ở quốc gia của ta mọi người đem tuổi chung hiến tế tổ tiên, tế bái chúng thần, lấy cầu phúc cầu thọ, tránh tai nghênh tường tế điện nghi thức xưng là “Thịt khô”. Ở thương đại, mọi người mỗi năm dùng săn hoạch cầm thú cử hành xuân, hạ, thu, đông bốn lần đại tự, hiến tế tổ tiên cùng thiên địa thần linh. Trong đó đông tự quy mô lớn nhất, cũng nhất long trọng. Sau lại đem đông tự xưng là “Thịt khô tế”. Nhân “Thịt khô tế” thường xuyên bị lấy dã ngoại săn hoạch cầm thú vì cống phẩm, cho nên “Thịt khô tế” cũng xưng “Săn tế”. Hán ứng thiệu 《 phong tục thông nghĩa 》 gọi “Hạ rằng Gia bình, ân rằng thanh tự, chu dùng đại sáp, hán sửa vì thịt khô. Thịt khô giả, săn cũng, ngôn đi săn lấy cầm thú, lấy hiến tế này tổ tiên cũng. Có người nói rằng: Thịt khô giả, tiếp cũng, tân bạn cũ tiếp, cố đại tế để báo công cũng.” Tam rằng “Thịt khô giả, trục dịch nghênh xuân”. Lại tái: “Âm lịch 12 tháng cũng, lấy là nguyệt thịt khô tế trăm thần, cố gọi chi tháng chạp.” Đến công nguyên trước 221 năm, Tần Thủy Hoàng thống nhất cả nước, hạ lệnh chế định lịch pháp, đem đông mạt đầu mùa xuân mới cũ luân phiên 12 tháng, xưng là “Tháng chạp”. Đem cử hành đông tế ngày này xưng là “Mồng tám tháng chạp”. Cho nên nói tháng chạp là cái “Hiến tế chi nguyệt”. Mồng tám tháng chạp lúc ấy cũng không cố định nào một ngày. Tới rồi đời nhà Hán, mới minh xác từ đông chí qua đi cái thứ ba thú ngày vì “Mồng tám tháng chạp”, cũng không ăn cháo mồng 8 tháng chạp, chỉ là hiến tế chư thần nhật tử.
《 kinh sở tuổi khi ký 》 trung ghi lại ngày mồng tám tháng chạp tiết lại gọi chi “Phật thành nói tiết”, cũng danh “Thành nói sẽ”, trên thực tế có thể nói là 12 tháng sơ tám vì mồng tám tháng chạp chi ngọn nguồn. Tục truyền, Phật giáo người sáng lập Thích Ca Mâu Ni tu hành núi sâu, tĩnh tọa 6 năm, đói đến cốt sấu như sài, từng dục bỏ này khổ, đúng lúc ngộ một chăn dê nữ, đưa hắn dịch nhũ, hắn thực bãi ngồi xếp bằng ngồi trên cây bồ đề hạ, với 12 tháng sơ tám ngày ngộ đạo thành Phật, vì kỷ niệm mà thủy hưng “Phật thành nói tiết”. Trung Quốc tín đồ xuất từ thành kính, toại cùng “Mồng tám tháng chạp” dung hợp, phương thành “Ngày mồng tám tháng chạp tiết”. Cũng đồng dạng cử hành long trọng nghi lễ hoạt động. Thẳng đến Nam Bắc triều khi, mới đưa nông lịch 12 tháng sơ tám cố định vì “Ngày mồng tám tháng chạp tiết”. Mọi người mượn này hiến tế tổ tiên cùng thiên địa thần linh, cũng khẩn cầu được mùa cùng cát tường.
Ăn tết, đối với người Trung Quốc tới nói là cực giàu có mị lực. Vì quá hảo năm, người Trung Quốc muốn xuất ra gần một tháng thời gian làm rất nhiều chuẩn bị. Mọi người muốn vội vàng đối phù hộ, chúc phúc với bọn họ thần chi, tổ tiên có cái giao đãi; phải đối một năm tới lui tới trướng mục có cái kết toán; phải đối thân thích, lân hữu, đồng liêu cho phép ngày hội an ủi, lấy sử sau này có thể càng tốt mà ở chung. Đối một năm tới gia đình sự, cá nhân sự đều phải tăng thêm tổng kết, lấy sử ở tân một năm, cá nhân có thể càng có tiến bộ, gia nghiệp càng thêm thịnh vượng.