Đạo giáo trứ danh nhân vật

Lão tử

Lão tử, Trung Quốc Đạo gia học phái người sáng lập, là thế giới trăm vị lịch sử danh nhân chi nhất, vĩ đại triết học gia cùng nhà tư tưởng. Đạo giáo cho rằng, lão tử chính là Thái Thượng Lão Quân hóa thân, nhân này truyền xuống Đạo gia kinh điển 《 Đạo Đức Kinh 》, cố xưng lão quân vì Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, cũng bị Đạo giáo tôn sùng là Đạo Tổ. Lão tử chủ trương vô vi mà trị, có mộc mạc biện chứng pháp, này học thuyết đối Trung Quốc triết học phát triển có khắc sâu ảnh hưởng. Hắn học thuyết sau bị Trang Chu phát triển, Đạo gia hậu nhân đem lão tử coi là tông sư, cùng Nho gia Khổng Tử so sánh với nghĩ. Đến Hán Hoàn Đế khi, Hán Hoàn Đế càng là tự mình hiến tế lão tử, đem lão tử làm tiên đạo chi tổ. Ở Đạo giáo chủ yếu kinh điển 《 Đạo Đức Kinh 》 trung, này trung tâm tư tưởng là “Đạo sinh vạn vật” vũ trụ sinh thành nói, nghiệm chứng “Đạo” là thế giới căn nguyên.

Thôn trang

Thôn trang là Đạo giáo tứ đại chân nhân chi nhất, Đạo gia học thuyết chủ yếu người sáng lập chi nhất, đồng thời cũng là thời Chiến Quốc trứ danh nhà tư tưởng, triết học gia, văn học gia. Thôn trang làm lão tử tư tưởng kế thừa cùng phát triển giả, chủ trương “Thiên nhân hợp nhất” cùng “Thanh tĩnh vô vi”, này Đạo gia học thuyết kinh Ngụy Tấn Nam Bắc triều diễn biến sau, trở thành Đạo gia tư tưởng trung tâm nội dung, đời sau đem hắn cùng lão tử cũng xưng là “Lão trang”. Đường khai nguyên 25 năm, thôn trang bị chiếu hào vì “Nam hoa chân nhân”, hậu nhân tức xưng là “Nam hoa chân nhân”, bị Đạo giáo ẩn tông diệu thật nói tôn sùng là khai tông tổ sư, coi này vì Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn hóa thân. 《 Trang Tử 》 một cuốn sách cũng bị xưng là 《 Nam Hoa Chân Kinh 》, đối đời sau ảnh hưởng sâu xa.

Liệt tử

Liệt tử là Tiên Tần thiên hạ mười hào chi nhất, trứ danh Đạo gia đại biểu nhân vật. Tiên Tần Đạo gia sáng lập với lão tử, phát triển với liệt tử, trước sau thư hai mươi thiên, mười vạn nhiều tự, nay tồn 《 liệt tử 》 một cuốn sách, nội dung thiên thiên châu ngọc, như nhà nhà đều biết 《 Huỳnh Đế như đi vào cõi thần tiên 》《 Ngu Công dời núi 》《 Khoa Phụ đuổi mặt trời 》 chờ, đều vì Đạo gia kinh điển, sau bị tôn kính vì “Trùng Hư chân nhân”. Liệt tử là xen vào lão tử cùng thôn trang chi gian Đạo gia học phái thừa trước khải sau quan trọng truyền thừa nhân vật, đối người Trung Quốc tư tưởng ảnh hưởng cực đại, hắn đối sinh mệnh biểu hiện ra cực kỳ lạc quan lỗi lạc thái độ, chủ trương danh xứng với thực, vô vi mà trị.

Quỷ Cốc Tử

Quỷ Cốc Tử là trứ danh Đạo gia đại biểu nhân vật, thời Chiến Quốc trứ danh mưu lược gia, binh pháp góp lại giả, nhà chiến lược thuỷ tổ, tinh thông bách gia học vấn, nhân ẩn cư Vân Mộng sơn quỷ cốc, cố tự xưng quỷ cốc tiên sinh. “Vương thiền lão tổ” là Đạo giáo hậu nhân đối Quỷ Cốc Tử tôn xưng, đem hắn cùng lão tử cùng liệt. Quỷ Cốc Tử càng là Đạo giáo động phủ chân tiên, vị cư đệ tứ tòa tả vị thứ mười ba người, bị tôn vì huyền hơi chân nhân, tự hào huyền hơi tử. Ở Đạo giáo trung, chân tiên lại xưng là chân nhân, chỉ có đắc đạo thành tiên phương nhưng xưng là chân nhân, cho nên xưa nay có Quỷ Cốc Tử kinh số đại mà bất lão đồn đãi. Nhất kinh điển tác phẩm có 《 Quỷ Cốc Tử 》《 quan lệnh Doãn hỉ nội truyện 》 chờ.

Trương Đạo Lăng

Trương Đạo Lăng là Đạo gia chính nhất phái người sáng lập, sư từ Thái Thượng Lão Quân, bị “Thụ lấy Tam Thiên Chính Pháp, mệnh vì thiên sư”, đời sau tôn xưng vì “Lão tổ thiên sư” “Chính một chân nhân” “Ba ngày đỡ giáo đại pháp sư”, thư có 《 lão tử tưởng ngươi chú 》, đệ tử đạt 3000 nhiều người. Trương Đạo Lăng sáng chế thủy chính nhất phái lấy lão tử vì giáo chủ, vì tối cao tín ngưỡng, bùa chú lập đàn cầu khấn vì truyền bá phương thức, lấy theo đuổi trường sinh bất tử cùng thành tiên vì cảnh giới cao nhất một loại tôn giáo tổ chức. Bởi vì Trương Đạo Lăng bắt đầu luyện đan tu đạo với Long Hổ Sơn, vì thế Long Hổ Sơn nhưng xưng là Trung Quốc Đạo giáo đệ nhất sơn.