Tám đạt lĩnh trường thành ngọn nguồn chuyện xưa là cái gì?

Tám đạt lĩnh trường thành ở cổ đại liền được hưởng “Thiên hạ chín tắc” chi nhất tiếng khen. Minh mạt học giả cố viêm võ từng hai độ đăng lâm, cũng phú thơ khen ngợi “Hùng thác sóc mà năm đó đại, không ngừng Tần thành từ xưa trường”. Đối với tám đạt lĩnh này một người xưng ngọn nguồn, tư liệu lịch sử ghi lại cùng dân gian truyền thuyết cùng có đủ cả, khảo chứng lên phi thường thú vị, đồng thời cũng đủ thấy tám đạt lĩnh trường thành tái dự thiên hạ nổi danh.
Địa phương truyền thuyết nguyên đại từng có một vị tên là “Ba đạt lê lê” hoàng đế tuần du đến đây, nhìn đến quan ải hiểm trở, sùng loan cây rừng trùng điệp xanh mướt, vì thế mặt rồng đại duyệt, cấp nơi này ban tên là “Ba đạt lĩnh”, hậu nhân tin vịt vì “Tám đạt lĩnh”. Cái này giải thích chưa chắc chân thật, bởi vì chẳng những tìm không ra tư liệu lịch sử căn cứ, hơn nữa cũng tra không ra nguyên đại từng có một vị tên là “Ba đạt lê lê” hoàng đế. Trên thực tế, ở tám đạt lĩnh nơi Duyên Khánh huyện, xác từng giáng sinh quá một vị nguyên đại hoàng đế, bất quá, hắn cái tên kêu ái dục lê rút lực tám đạt, đựng “Tám đạt” hai chữ, có lẽ “Ba đạt lê lê” là một loại lầm truyền. Nhưng liên tưởng đến nguyên triều khi các hoàng đế mỗi năm muốn từ Bắc Kinh đến thượng kinh lui tới một lần, mà ở vào nhất định phải đi qua chi lộ tám đạt lĩnh, bị vị này hoàng đế nhân khi cao hứng ban danh, vẫn là có nhất định khả năng.
Còn có người truyền thuyết minh mạt Lý Tự Thành suất quân chinh chiến đến đây, bởi vì quan thành dễ thủ khó công, đại quân chịu trở, mệt ngày không tiến, không khỏi lòng nóng như lửa đốt. Lúc này thám mã tới báo, phía trước còn có bảy đạo hiểm quan. Lý sau khi nghe xong thở dài một tiếng, nghĩ thầm này đạo thứ tám quan đều không qua được, xem ra cường công là không được, vì thế sửa đồ mà đi. Sau lại nơi này bị xưng “Tám đạo lĩnh”, tiện đà trở thành “Tám đạt lĩnh”.
Ở đời Minh, tám đạt lĩnh từng một lần trở thành phòng thủ mãn tộc quân đội đội quân tiền tiêu trận địa. Bởi vì ở cổ đại người Hán đem phương bắc một ít dân tộc thiểu số gọi “Thát Đát”, cho nên có người cho rằng tám đạt lĩnh là “Đem thát lĩnh” ( ý vì gác Thát Đát chi lĩnh ) hài âm cùng lầm truyền. Nhưng này đánh giá điểm tựa hồ cũng khuyết thiếu hữu lực căn cứ.
Xem ra, nhất có thể tin vẫn là 《 Trường An khách lời nói 》 trung: Lộ từ đây phân, bốn phương thông suốt, danh “Tám đạt lĩnh”.


“Mười khẩu kim quắc lộ phán, mười khẩu kim nồi lộ duyên, trăm dạng thảo dược nơi nơi thấy.” Đây là truyền lưu ở tám đạt lĩnh thượng ca dao. Sao lại thế này đâu? Có một đoạn chuyện xưa truyền thuyết.
Tần Thủy Hoàng xây trường thành thời điểm, thu thập cả nước các nơi dân công cùng người giỏi tay nghề. Người phương bắc còn hảo thuyết, đặc biệt là phương nam người tới phương bắc, không hợp khí hậu, hơn nữa ăn không đủ no, lao động lại trọng, chết người liền nhiều. Diêm Vương tiểu quỷ đem cái chết ở trường thành thượng hồn câu đi, đến miếu Thành Hoàng gạch bỏ hộ khẩu. Thành Hoàng gia mở ra sổ hộ khẩu, từng cái một tra, nói; “Những người này đều không đến chết số tuổi, không thể gạch bỏ.” Tiểu quỷ hồi bẩm Diêm Vương, Diêm Vương tới tìm Thành Hoàng nói rõ lí lẽ, nói bọn họ đã chết, điền trường thành nhân, vì cái gì không cho gạch bỏ hộ khẩu? Thành Hoàng nói: “Bọn họ số tuổi thọ chưa hết, căn bản là không nên đem hồn câu tới.” Hai người các nói các lý, ai cũng không phục ai. Không có biện pháp, liền đi tìm Ngọc Hoàng Đại Đế thưa kiện. Ngọc Hoàng Đại Đế nghe xong hai người tranh chấp lý do, kiện tụng nhất thời không hảo đoạn, khiến cho hai người bọn họ đi về trước, sau đó làm Thái Bạch Kim Tinh hạ đến phàm giới đi làm điều tra. Thái Bạch Kim Tinh biến hóa thành một cái lão nhân, đi vào trường thành thượng một hiểu biết, thật là người chết quá nhiều, mùa đông một ngày hơn một ngàn, mùa hạ một ngày thượng vạn. Chết nguyên nhân, chủ yếu là hai cái: Một là ăn không đủ no, nhị là sống quá nặng. Đồng thời còn hiểu biết đến xây trường thành là vì phòng ngự ngoại tộc xâm lược. Thái Bạch Kim Tinh xoay chuyển trời đất bẩm báo Ngọc Hoàng Đại Đế, Ngọc Đế vì cứu vớt dân công, gia tốc trường thành công trình tốc độ, liền phái lão quân gia cùng Dược Vương gia hạ phàm. Lão quân gia tạo mười khẩu kim nồi, mười đem kim quắc, này hai dạng chính là bảo bối. Kia mười khẩu kim cái nồi thượng cơm, mặc kệ có bao nhiêu người ăn, cũng ăn không hết. Dân công nhóm không bao giờ đói bụng làm việc. Kia mười đem kim quắc càng là lợi hại, mặc kệ bao lớn cục đá, dùng kim quắc một khoa tay múa chân, một khối bốn lăng thấy tuyến tảng đá lớn điều liền ra tới, dân công nhóm không bao giờ chi phí lực mở thạch điều. Dược Vương gia vì trị dân công nhóm bệnh, liền ở trường thành trong ngoài rắc rất nhiều dược hạt, mọc ra rất nhiều thảo dược, cái gì sài hồ lạp, biết mẫu lạp, thương truật lạp, không dưới mấy chục loại, dân công nhóm có bệnh, ăn một lần liền hảo. Có này mấy thứ bảo bối, công trình tốc độ quả nhiên thực mau, không lâu, liền đem Vạn Lý Trường Thành sửa được rồi. Kia mười khẩu kim nồi, mười đem kim quắc, lão quân gia không thu hồi đi, vẫn luôn liền ở tám đạt lĩnh chôn, nghe thấy nói lộ duyên, lộ phán, chính là ai cũng tìm không thấy. Dược liệu chính là nơi nơi đều có.
Quay đầu lại lại nói Diêm Vương gia cùng Thành Hoàng gia kiện tụng. Xây trường thành dân công, dương thọ chưa hết, vốn dĩ liền không nên chết, không ứng đem hồn câu đi, Ngọc Hoàng Đại Đế đoạn chính là Thành Hoàng có lý, Diêm Vương vô lý, Diêm Vương kiện tụng đánh thua. Cho nên sau lại, mọi người cấp Thành Hoàng tu miếu, kêu miếu Thành Hoàng, cấp Ngọc Đế tu miếu, kêu miếu Ngọc Hoàng, cũng cấp lão quân tu lão quân miếu, cấp Dược Vương tu Dược Vương miếu, duy độc không ai cấp Diêm Vương tu miếu. Không biết chỗ khác có hay không, dù sao quay chung quanh trường thành tám đạt lĩnh vùng không có Diêm Vương miếu.