Vui sướng là cái gì? Viết văn

Vui sướng là một loại góc độ.
Vui sướng là cái gì? Nó không có một cái thống nhất tiêu chuẩn, chỉ là như vậy một loại góc độ mà thôi.

Ở trong sa mạc gian hành mà lâu khát người, chỉ cần nhìn đến một tia lục ý, liền sẽ cảm thấy vui sướng; ở trong nghịch cảnh giãy giụa mà vết thương chồng chất người, chỉ cần nghe được nửa câu cổ vũ lời nói, vui sướng cảm liền đột nhiên sinh ra.

Đế vương có đế vương vui sướng, bá tánh có bá tánh vui sướng. Giống vậy rất nhiều người uống một vò rượu, có người dùng cúp vàng trản đựng đầy uống; có người dùng xinh đẹp sứ ly đựng đầy uống; có người dứt khoát phủng tô bự uống thả cửa; “Hảo thuần thơm quá nha.” Vui sướng bản chất ở chỗ ngươi uống tới rồi tinh khiết và thơm “Rượu”, mà không phải giơ lên cái dạng gì cái ly.

Bụi gai hoa bị thương ngón tay, nhưng hạnh chính là không có thương tổn con mắt; lên núi khi không cẩn thận, kim vòng cổ rơi xuống huyền nhai, nhưng hạnh chính là không có nguy hiểm cho tánh mạng. Này đó bất hạnh bên trong rất may, chỉ cần cẩn thận đi phẩm vị, liền sẽ cảm giác được chúng nó giống kích thích ngươi vui sướng tiếng lòng.

Vui sướng, không chỉ có ở chỗ ngươi từ góc độ nào đi thưởng thức nó, càng ở chỗ ngươi từ góc độ nào đi đối xử tử tế nó.

Có như vậy một cái ngụ ngôn: Một ngày, thượng đế mang giáo sĩ đi một phòng, thấy rất nhiều người vây quanh một con đang ở nấu thực nồi to ngồi, bọn họ lại đói lại thất vọng. Mỗi người đều có một con thìa, nhưng là thìa bính quá dài, cho nên vô pháp đem đồ ăn đưa đến tự mình trong miệng. Sau đó, thượng đế lại mang giáo sĩ đi một khác phòng, cũng có một đám người vây quanh một con đang ở nấu thực nồi ngồi, bất đồng chính là, nơi này người thoạt nhìn đã no đủ lại vui sướng, mà bọn họ thìa đuổi kịp một trong phòng đám kia người giống nhau trường. Giáo sĩ kỳ quái hỏi thượng đế: “Vì cái gì đồng dạng tình trạng, phòng này người vui sướng không thôi, mà cái kia phòng người mặt ủ mày ê đâu?” Thượng đế mỉm cười nói: “Chẳng lẽ ngươi không có nhìn đến, phòng này người đều học xong uy đối phương sao?”
Cái này ngụ ngôn nói cho chúng ta biết: Một người không thể luôn là lấy “Tự mình” vì trung tâm. Người tinh thần cùng vật chất sinh hoạt, đều dựa vào cùng người khác cùng có lợi lẫn nhau tồn. Nhân tính trung vốn dĩ liền bao hàm lợi hắn tính, mà lợi hắn tính lại phản hồi với “Ta”, như vậy mới cấu thành một cái tốt “Nhân tế liên”. Cái thứ hai phòng người và tình cảnh, chính là xã hội này ảnh thu nhỏ. Ngươi trả giá ái, người khác sẽ cảm kích ngươi, ngươi cũng sẽ cảm kích người khác tiếp thu ngươi ái, như vậy, ngươi vĩnh viễn đều sẽ sinh hoạt ở vui sướng bên trong. Hơn nữa, ngươi trả giá ái càng nhiều, được đến vui sướng cũng càng nhiều.

Bằng hữu, nếu ngươi muốn hỏi ta, nếu vui sướng là một loại góc độ, khoái hoạt như vậy ở nơi nào, ta thản nhiên mà nói cho ngươi, vui sướng, liền ở chúng ta mỗi người trong lòng!







Vui sướng là một loại năng lực, ở bất luận cái gì thời điểm đều bảo trì một loại vui sướng tâm tình yêu cầu trí tuệ. Phương tây một vị triết học gia nói qua, người có tránh khổ xu nhạc bản tính. Trong đời sống hiện thực, mỗi người đều theo đuổi vui sướng, nhưng kết quả đại tương kính dị. Vì cái gì? Bởi vì vui sướng là một loại năng lực.


Người sống được vui sướng cùng không, toàn bằng hắn chủ quan ý niệm sở kết luận, nó không lấy quyết với ngoại tại khách quan điều kiện, mà là quyết định bởi với nội tại tâm lý biến hóa lịch trình. Cái gọi là nhân sinh cảnh bất đồng, chính là đạo lý này. Vui sướng người sở dĩ vĩnh viễn vui sướng, cũng không phải bởi vì hắn sinh hoạt đặc biệt thuận lợi, mà là bởi vì hắn có thể lấy thản nhiên vui sướng tâm tình đi đối đãi nhân sinh hết thảy, vui sướng người đối với nhân sinh áp dụng một loại ngắm phong cảnh tư thái, tự tại thong dong; bi ai người đối với nhân sinh áp dụng một loại trường bào thi đấu tư thế, chấp nhất lao lực.


Đem nhân thế hết thảy coi tác phong cảnh, liền có quên mình thần vận, hết thảy chỉ là hoa nở hoa rụng, sáng sớm hoàng hôn, gió thổi tơ liễu, nhạn hôm khác tế, thuận theo tự nhiên mà thôi. Lấy vô vi chi tâm, làm đầy hứa hẹn việc; kỳ thật vui sướng cùng gặp gỡ không quan hệ, “Một cơm ống, một gáo uống, cư ngõ hẹp, người bất kham này ưu, hồi cũng không thay đổi này nhạc”, nhan hồi khiến người khâm phục chính là hắn đối sinh hoạt thái độ, đối mặt gian khổ hoàn cảnh, không ai thán, không oán giận, vẫn như cũ tự đắc này nhạc. Một người nếu tâm linh cường đại, đối mặt nhân sinh nhấp nhô lại nghèo túng cũng sẽ bằng phẳng vui sướng, mà nếu không có loại này lực lượng, cẩm y ngọc thực vạn sự như ý có lẽ sẽ buồn bực không vui, đơn thuần dựa vật chất cực đại thỏa mãn là không có khả năng giải quyết sở hữu tâm linh vấn đề.


Nhân sinh chỉ cần nắm giữ năm cái “Bí quyết”, liền sẽ vui sướng: Nhiều điểm trả giá, thiếu chút yêu cầu, phóng thích căm hận, tránh cho sầu lo, sống được đơn giản. Tích cực vui sướng yêu cầu bồi dưỡng. Lấy năm điều “Bí quyết” mà nói, phải làm đến nhiều chút trả giá, liền cần thiết có thể lực, trí lực cùng giao tranh năng lực; thiếu đề yêu cầu, cần thiết học được lý giải; phóng thích căm hận, cần thiết học được khoan dung; tránh cho sầu lo, cần thiết có tự chủ; đơn giản sinh hoạt, cần thiết có “Buông” năng lực. Đương được đến đồ vật cùng nguyện vọng không gặp nhau khi, muốn lý giải người khác cũng từ tự thân tìm nguyên nhân. Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại, có năng lực khoan dung người khác người là lòng dạ trống trải người, vui sướng người; mà sầu lo là phóng túng kết quả, là trọng dục ký sinh trùng, không có tự chủ người, tự do cách hắn xa nhất. Không có tự hạn chế liền không có tự do, không có tự do liền không có vui sướng. Phẩm vị sinh mệnh trăm thái, cảm giác nếu tưởng chân chính mà vui sướng, đích xác không dễ. Bởi vì chân chính vui sướng, yêu cầu một viên đơn thuần nhất, nhất trong suốt tâm. Đây là vì cái gì hài tử thực dễ dàng vui sướng. Trải qua nhân sinh phong sương vũ tuyết, nếu muốn bảo trì vui sướng, chẳng những yêu cầu tâm cảnh thanh minh, càng cần nữa trí tuệ. Từ từ thành thục tâm thái, khỏe mạnh nhân cách đặc biệt quan trọng. Có thể bảo trì vui sướng, bất luận được đến hay là mất đi, bất luận sự nghiệp thành công hay là bình bình phàm phàm, bất luận thuận buồm xuôi gió hay là nhấp nhô bị nhục, là chân chính thông minh. Bảo trì vui sướng, là một loại năng lực.


Vui sướng bí quyết chính là tìm được nội tâm an bình. Đương ngươi ở tính toán chi li được mất thời điểm, vui sướng liền từ ngươi bấm đốt ngón tay chỉ gian trốn đi; đương ngươi không màng tất cả mà leo lên cao phong thời điểm, vui sướng liền ở ngươi không chút nào lưu luyến ven đường trung thất lạc. Trong lòng vô ngã, hoàn thiện tập thể, trực diện cái tôi, lưu một phương tịnh thổ, tồn một chút hồn nhiên, đây mới là vui sướng suối nguồn cùng động lực, tuy không đạt được người nhân từ như vậy vô ưu, trí giả giống nhau vô lự, lại cũng đạt được vui sướng năng lực. Nhân sinh trên đời không như ý sự thường tám chín, đây là một loại khách quan quy luật, không thể người ý chí vì dời đi. Nếu đem chuyện không như ý xem thành là chính mình tư tưởng một thiên tiểu thuyết, hoặc là một tuồng kịch kịch, chính mình chính là kia bộ tác phẩm trung một cái vai chính, tâm tình liền sẽ biến hảo rất nhiều. Một mặt mà chìm vào không như ý ưu sầu trung, chỉ có thể sử không như ý trở nên càng không như ý. “Đến đi vô tình, nhàn xem đình tiền hoa nở hoa rụng; không màng hơn thua, mạn tùy phía chân trời mây cuộn mây tan.” Nếu bi quan không thay đổi được gì, chúng ta đây sao không dùng lạc quan thái độ tới đối đãi nhân sinh, bảo vệ cho lạc quan tâm cảnh đâu? Dùng lạc quan thái độ đối đãi nhân sinh, nhưng nhìn đến “Cỏ xanh bên cạnh ao nơi chốn hoa”, “Trăm điểu chi đầu xướng xuân sơn”, dùng bi quan thái độ đối đãi nhân sinh, đưa mắt chỉ là “Mùa mưa mọi nhà vũ”, rũ mi tức nghe “Phong quá chuối tây giọt mưa tàn”. Thí dụ như mở ra cửa sổ xem bầu trời đêm, có người nhìn đến chính là tinh quang lộng lẫy, bầu trời đêm tươi đẹp; có người nhìn đến chính là hắc ám một mảnh. Một cái tâm thái bình thường người nhưng ở mênh mang trong trời đêm đọc ra tinh quang xán lạn, tăng cường chính mình đối sinh hoạt tự tin. Dùng lạc quan thái độ đối đãi nhân sinh liền phải mỉm cười đối đãi sinh hoạt, mỉm cười là lạc quan đánh bại bi quan có lợi nhất vũ khí. Vô luận sinh mệnh đi đến cái nào nông nỗi, đều không cần quên dùng chính mình mỉm cười đối đãi hết thảy. Mỉm cười, sinh mệnh mới có thể chinh phục ùn ùn kéo đến vận rủi; mỉm cười, sinh mệnh mới có thể đem bất lợi với chính mình cục diện một chút mở ra.


Bảo trì vui sướng tâm cảnh thật sự không dễ, bi quan tại tầm thường nhật tử tùy ý có thể tìm được, mà vui sướng tắc yêu cầu nỗ lực, yêu cầu trí tuệ, mới có thể sử chính mình bảo trì một loại nhân sinh nơi chốn tràn ngập sinh cơ tâm cảnh. Bi quan khiến người sinh lộ càng đi càng hẹp, lạc quan khiến người sinh lộ càng đi càng khoan, lựa chọn lạc quan thái độ đối đãi nhân sinh là một loại cơ trí. Ở rất nhiều bất đắc dĩ nhân sinh, nhìn lên bầu trời đêm nhìn đến chính là lập loè tinh đấu; nhìn xuống đại địa, đại địa là tái rồi lại hoàng, thất bại lại lục cảnh đẹp…… Loại này lạc quan là kiên cường nghị lực chống đỡ lên một loại phong cảnh.
Nhân sinh nơi nào không gió cảnh, mấu chốt xem bảo trì một cái cái dạng gì tâm cảnh, thời khắc bảo trì một loại vui sướng tâm cảnh, “Không lấy vật hỉ, không lấy mình bi”, chúng ta là có thể xem biến bầu trời thắng cảnh, “Lãm tẫn nhân gian xuân sắc”.