Tạ đình đưa tiễn chuyện xưa

Đưa nguyên nhị sử an tây

《 trường đình đưa tiễn 》 là 《 Tây Sương Ký 》 hí kịch xung đột tiêu điểm, tập trung ở đối khoa cử công danh thái độ thượng. Lão phu nhân khăng khăng ở “Khảo hồng” sau ngày thứ hai tức tống cổ trương sinh thượng kinh phó khảo, “Bác lạc a hưu tới gặp ta”, biểu hiện ra một loại không hề xoay chuyển đường sống ngoan cố lập trường. Trương sinh nguyên lai chính là...

Ly hương biệt tỉnh ly loan đừng phượng, ly tình đừng khổ, ly hương đừng thổ, đừng hạc ly loan, sinh ly tử biệt, sinh ly tử biệt, ly loan đừng hộc, ái biệt ly khổ, ly tình đừng hận, ly loan đừng hạc, đừng hận nỗi buồn ly biệt, cảm xúc biệt ly

Đường Lý Bạch 《 Bồ Tát man 》: Bình lâm mạc mạc yên như dệt, hàn sơn vùng thương tâm bích. Minh sắc nhập cao lầu, có người trên lầu sầu. Vương giai không đứng lặng, túc điểu về phi cấp. Nơi nào là đường về, trường đình càng đoản đình. Tống liễu vĩnh 《 Vũ Lâm Linh 》: Ve sầu mùa đông thê lương bi ai, đối trường đình vãn, mưa rào sơ nghỉ. Đều môn trướng uống...

《 trường đình đưa tiễn 》 là 《 Tây Sương Ký 》 hí kịch xung đột tiêu điểm, tập trung ở đối khoa cử công danh thái độ thượng. Lão phu nhân khăng khăng ở “Khảo hồng” sau ngày thứ hai tức tống cổ trương sinh thượng kinh phó khảo, “Bác lạc a hưu tới gặp ta”, biểu hiện ra một loại không hề xoay chuyển đường sống ngoan cố lập trường. Trương sinh nguyên lai chính là một cái tính toán thượng triều lấy ứng...

Trước có thi tiên Lý Bạch ở 《 Bồ Tát man 》 có ích "Nơi nào là đường về? Trường đình càng đoản đình" biểu đạt ngày về xa xa nan giải u sầu, sau có bạch y khanh tương liễu vĩnh ở 《 Vũ Lâm Linh 》 dùng "Ve sầu mùa đông thê lương bi ai, đối trường đình vãn" biểu đạt ly biệt không tha cùng sầu bi. Ở Trung Quốc dài dòng cổ đại lịch sử giữa, "Trường đình" này một ý tượng bị rộng khắp...

1. Cử án tề mi, Mạnh quang hiến cơm điển cố là biểu hiện tình yêu mỹ mãn. 2. Hòn vọng phu: Vận dụng “Hòn vọng phu” điển cố là biểu hiện tư phụ tình ý. 3. “Oa giác hư danh, cực nhỏ hơi lợi”: Biểu lộ tranh danh đoạt lợi, danh lợi toàn vì hư ảo. 4. “Hồng nước mắt” mượn vương gia 《 nhặt của rơi ký 》 điển cố, tư...

[ đoan chính hảo ] bích trời cao, hoa cúc mà, gió tây khẩn, nhạn bắc bay về phía nam. Hiểu tới ai nhiễm sương lâm say? Luôn là ly người nước mắt. [ lăn tú cầu ] hận gặp nhau đến muộn, oán trở lại đến tật. Tơ liễu trường ngọc thông khó hệ, hận không thiến rừng thưa quải trụ ánh tà dương. Con ngựa truân truân hành, xe nhi mau mau tùy, lại tố cáo tương tư lảng tránh, phá đề...

《 trường đình đưa tiễn 》 hí kịch xung đột tiêu điểm, tập trung ở đối khoa cử công danh thái độ thượng. Lão phu nhân khăng khăng ở “Khảo hồng” sau ngày thứ hai tức tống cổ trương sinh thượng kinh phó khảo, “Bác lạc a hưu tới gặp ta”, biểu hiện ra một loại không hề xoay chuyển đường sống ngoan cố lập trường. Trương sinh nguyên lai chính là một cái tính toán thượng triều lấy ứng cử tử, bởi vì giải...

《 đưa tiễn trường đình ngoại 》 là tác giả Lý thúc cùng viết một ca khúc, làn điệu lấy tự Johan ·p· áo đức uy soạn nhạc nước Mỹ ca khúc 《 mơ thấy gia cùng mẫu thân 》, loại này nước Mỹ ca khúc ở 19 thế kỷ hậu kỳ thịnh hành với nước Mỹ. Ca từ như sau: Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích mấy ngày liền. Gió đêm phất liễu tiếng sáo tàn, tịch...