Bách gia bục giảng: Bào bằng sơn Khổng Tử trung kia đầu tỳ bà là tên là gì?

Tỳ bà ngữ —— biển rừng

13 tập!!!

《 Khổng Tử là như thế nào luyện thành 》 căn cứ bào bằng sơn giáo thụ ở CCTV “Bách gia bục giảng” 《 Khổng Tử là như thế nào luyện thành 》 toạ đàm sửa sang lại mà thành. Tác giả từ 《 thánh nhân trưởng thành 》, 《 Khổng Tử đại học 》, 《 30 mà đứng 》 chờ bất đồng góc độ toàn diện chân thật vì quảng đại người đọc hoàn nguyên một cái tươi sống mà không phải nghệ thuật hư cấu khổng...

Hẳn là tỳ bà khúc đi..

Khoai tây bên trong lục soát, trước hai ngày mới xem qua ～

Có người nói hắn là thánh nhân có người nói hắn là phàm nhân. Có người nói hắn là nhân ái chi sư có người nói hắn là tang gia chi cẩu. Có người nói hắn thành công có người nói hắn thất bại. Trăm ngàn năm tới mỗi người trong lòng đều...

Đương ngươi bị bắt rời đi Lỗ Quốc khi, bàng bạc mưa to gõ ngươi thân hình khi, ngươi suy nghĩ cái gì đâu? Là ở oán hận sao? Ngươi tựa hồ biết đây là đại Tư Đồ âm mưu, nhưng lại tựa hồ không biết. Nhìn trong tay ‘ quyết ngọc ’, ngươi hay không chua xót không thôi? Mưa to trung tiếng cười to, là ngươi tiếng lòng sao? Nỗ lực, không cho nước mắt chảy xuống...

Tinh thần giả >

《 tỳ bà hành 》 vận dụng kẹp tự tất châm kẹp nghị thủ pháp tới viết tỳ bà nữ thân thế. Ở thơ trung, tác giả Bạch Cư Dị thông qua giảng thuật một cái kẻ sĩ cùng tỳ bà nữ đối thoại, bí mật mang theo tự thuật tỳ bà nữ trải qua, đồng thời đối nàng cảnh ngộ tiến hành rồi đánh giá. Loại này kẹp kính tộc tự kẹp nghị thủ pháp ở cổ đại văn học trung bị rộng khắp sử dụng, nó nhưng...

Thông qua viết tỳ bà nữ sinh sống bất hạnh, kết hợp thi nhân chính mình ở hoạn lộ sở đã chịu đả kích, xướng ra “Cùng là thiên nhai lưu lạc người, tương phùng hà tất từng quen biết” tiếng lòng. Xã hội rung chuyển, thế thái nóng lạnh, đối bất hạnh giả vận mệnh đồng tình, đối tự thân thất ý cảm khái, này đó vốn dĩ tích tụ ở trong lòng đau kịch liệt cảm thụ...