Kim đàn Mao Sơn lịch sử sâu xa

Ở Giang Tô tỉnh cảnh nội, có hai tòa Mao Sơn. Một tòa ở Trường Giang lấy nam, xưng nam Mao Sơn; một khác tòa ở Trường Giang bắc ngạn Hưng Hóa thị, kêu bắc Mao Sơn. Đời Thanh Càn Long trong năm, lấy khảo chứng khảo chứng mà nổi tiếng thiên hạ Dương Châu học phái đại biểu nhân vật nhậm đại xuân ở 《 quá Mao Sơn bia ký 》 trung nói: “Bắc Mao Sơn vì tam mao chân quân sơ luyện đạo nơi”. Đây là nói, Tây Hán Cảnh đế thời kỳ, mao doanh, mao cố, mao trung huynh đệ ba người lúc ban đầu ở bắc Mao Sơn tu đạo cứu dân, cho nên xưng là Mao Sơn. Sau lại bọn họ chịu thỉnh hướng Giang Nam câu khúc sơn, lúc này mới có nam, bắc Mao Sơn chi phân. Sớm tại đời nhà Hán, Thiểm Tây Hàm Dương, có mao thị tam huynh đệ, huynh mao doanh, nhị đệ mao cố, tam đệ mao trung, khám phá hồng trần, viết xuống “Ngày xuân mới xem dương liễu lục, thu bản thảo mãnh phong lại thấy cúc hoa hoàng, vinh hoa cuối cùng là canh ba mộng, phú quý còn cùng chín tháng sương” cảm thán, tất mã toại tìm sơn tu đạo. Bọn họ phi tinh đái nguyệt, dãi gió dầm sương, ngày đêm kiêm trình, hành đến Hoàng Hải bên bờ, thấy một núi cao, cây rừng che trời, bóng râm che lấp mặt trời, phương thảo như nhân, cây sả khắp nơi, liền lưu sơn ẩn cư, tu đạo dưỡng tính, hái thuốc luyện đan, tế thế cứu nhân. Lâu ngày, mao thị huynh đệ, chung thành chính quả, danh liệt tiên ban. Hậu nhân bởi vậy kiến tam mao đạo quan, xưng bọn họ vì tam mao chân nhân, xưng sơn vì tam Mao Sơn. Mộ danh tới sơn học đạo giả, tìm thầy trị bệnh giả, không dứt với đồ. Lúc đó, Giang Nam kim đàn vùng, ôn dịch lưu hành, nghe Giang Bắc Mao Sơn có tam mao chân nhân đạo pháp cao siêu, y thuật cao minh, có thể trị bách bệnh, liền người tới cầu trị, tam mao chân nhân vui vẻ đi trước, cư câu khúc sơn hoa dương động. Kinh chân nhân cứu trị, lành bệnh giả mấy trăm người. Tam mao chân quân đi về cõi tiên sau, mọi người mang ơn đội nghĩa, kiến miếu đỉnh núi, tượng đắp cung tự. Từ nay về sau, câu khúc sơn đổi tên nam kiện cầu nối Mao Sơn, Giang Bắc tam Mao Sơn đổi tên bắc Mao Sơn, tên gọi tắt Mao Sơn.