《 tỳ bà ngữ 》 này đầu khúc là có ý tứ gì a

《 tỳ bà hành 》 vận dụng kẹp tự tất châm kẹp nghị thủ pháp tới viết tỳ bà nữ thân thế. Ở thơ trung, tác giả Bạch Cư Dị thông qua giảng thuật một cái kẻ sĩ cùng tỳ bà nữ đối thoại, bí mật mang theo tự thuật tỳ bà nữ trải qua, đồng thời đối nàng cảnh ngộ tiến hành rồi đánh giá. Loại này kẹp kính tộc tự kẹp nghị thủ pháp ở cổ đại văn học trung bị rộng khắp sử dụng, nó nhưng...

Thông qua viết tỳ bà nữ sinh sống bất hạnh, kết hợp thi nhân chính mình ở hoạn lộ sở đã chịu đả kích, xướng ra “Cùng là thiên nhai lưu lạc người, tương phùng hà tất từng quen biết” tiếng lòng. Xã hội rung chuyển, thế thái nóng lạnh, đối bất hạnh giả vận mệnh đồng tình, đối tự thân thất ý cảm khái, này đó vốn dĩ tích tụ ở trong lòng đau kịch liệt cảm thụ...

Ta chính là học tỳ bà không hiếu học a từ 3 tuổi học được 19 tuổi đạn đến tạm được nhạc cụ dân gian chú trọng tâm tính ý niệm cùng nhạc cụ tương dung hợp ta làm không tới a tốt nhất từ nhỏ học đồng tử công hảo đặt nền móng tùy tuổi tác muốn đổi cầm mỗi ngày đều đến luyện mấy cái giờ một ngày không luyện muốn ba ngày mới có thể bổ trở về mỗi lần luyện cầm...

《 thập diện mai phục 》 《 tơ bông điểm thúy 》 《 bá vương tá giáp 》

Bạch Cư Dị bị biếm trích, hắn nghe được tỳ bà nữ thân thế cùng nàng đàn tấu, nghĩ đến chính mình cùng nàng, không khỏi đồng bệnh tương liên, phát ra cảm thán: “Cùng là thiên nhai lưu lạc người, tương phùng hà tất từng quen biết”, không cấm nước mắt chảy xuống, Giang Châu Tư Mã áo xanh ướt.

Tỳ cùng bà nguyên là hai loại đàn tấu thủ pháp tên, tỳ là tay phải về phía trước đạn, bà là tay phải về phía sau đạn.

Theo chúng ta lão sư giảng ( giáo thụ cấp khánh ngự đừng ) không lừa ngươi. Nàng nói không nhất định có người này, có thể là Bạch Cư Dị một loại ức dự hồ nham tưởng. Cổ nhân thường dùng hương thảo mỹ nhân tới dụ quân tử.. Tỳ bà nữ trải qua cùng Bạch Cư Dị có chỗ tương tự.. Bạch Cư Dị chính thức thông qua nàng tới làm tộc biểu đạt trong lòng hậm hực.

Đêm đậu Tầm Dương túc tửu lầu, tỳ bà đình bạn địch hoa thu. Vân trầm tinh không có việc gì trước đây, nguyệt bạch phong thanh giang tự chảy. Tác giả tóm tắt nguyên chẩn ( 779 năm －831 năm, hoặc thời Đường tông đại lịch mười bốn năm đến ông tổ văn học đại cùng 5 năm ), tự hơi chi, chữ sai uy minh, dân tộc Hán, Lạc Dương người ( nay Hà Nam Lạc Dương ), bạch cư...

Truyền thuyết ở thiên cuối, có một tòa băng sơn, băng sơn thượng có một gốc cây giáng châu thảo, nếu ai có thể nhìn thấy nàng, liền vĩnh viễn sẽ không thống khổ. Có một cái kêu cát mai người trẻ tuổi quyết định đi tìm nàng. Cát mai nhiều lần trải qua gian khổ đi tới này tòa băng sơn dưới chân, khắp nơi bị băng tuyết bao trùm, đã không có lộ, nhưng hắn phi thường vui sướng, bởi vì hắn thấy...

Tỳ bà ngữ đủ để truyền lại đời sau!