Chín năm cấp hạ sách tiếng Anh học hải bài thi thứ mười ba đơn nguyên viết văn (2015)

Ở lão xá dưới ngòi bút, Bắc Kinh Tết Âm Lịch sôi nổi trên giấy, náo nhiệt phi phàm. Mà chúng ta Triều Sán trừ tịch, một chút ngũ phỏng cũng không thua gì Bắc Kinh Tết Âm Lịch.
Trừ tịch từ tháng chạp mười lăm liền bắt đầu. Tại đây một ngày, từng nhà tất cả đều bận rộn tổng vệ sinh, dùng vật cùng bị trướng đều phải rửa sạch sẽ, xưng là “Thải độn”. Trừ tịch trước một hai ngày, từng nhà đều ở chế tác các hình các kiểu quả phẩm, lấy bị ăn tết dùng.
Trừ tịch vừa đến, liền tương đương với nghênh đón một cái cao trào. Trừ tịch ngày này trừ bỏ muốn hiến tế tổ tiên ngoại, còn muốn tế thần. Tỷ như, tại đây một ngày, rất nhiều người gia đều đem, lu gạo đảo mãn mễ, cung thượng hai cái đại cam quýt, đây là bái mễ vại.
Đã lạy thần hậu, nên đến các nam nhân bận rộn. Mỗi khi cái này khi hầu, các nam nhân đều động thủ đem đại môn, thính môn, cửa phòng cũ câu đối xuân xé xuống tới, hồ thượng keo nước, tay chân nhẹ nhàng mà dán lên tân xuân liên. Vì thế, trong nhà môn hộ, rực rỡ hẳn lên. Câu đối xuân, ở Triều Sán tục xưng môn phù. Mà dán câu đối xuân cũng có học vấn. Ở Triều Sán câu đối xuân trung, cách làm thông thường nhìn thấy đơn phiến môn nhi hoặc điện thờ thượng dán đấu đại một cái “Xuân” tự. “Xuân” tự có hai tầng ý nghĩa: Một là tỏ vẻ hồi xuân đại địa, vạn vật đổi mới, nhất phái sinh cơ; nhị là xảo mượn “Xuân” cùng “Tồn” triều âm tương hài, tỏ vẻ hàng năm có thừa tốt đẹp nguyện vọng. Này cùng phương bắc tiệc mừng thượng ăn cá, hài âm “Dư” có hiệu quả như nhau chi diệu.
Mỗi phùng trừ tịch, từng nhà trừ bỏ dán câu đối xuân ngoại, còn muốn dán “Phúc” tự. Năm gần đây mới có nhân gia học tập phương bắc đem phúc cho không lại đây. Mà “Phúc” tự cho không tập tục, trong đó còn ẩn chứa một cái dân gian chuyện xưa. Nghe nói có một năm Tết Âm Lịch đêm trước, Thanh triều Cung thân vương vương phủ đại quản gia vì thảo chủ tử niềm vui, ấn lệ thường viết mấy cái đấu đại “Phúc” tự, kêu người hầu dán ở nhà kho cùng vương phủ trên cửa lớn. Có một cái người hầu nhân không biết chữ, thế nhưng đem trên cửa lớn “Phúc” tự cho không. Cung thân vương phúc tấn nhìn thập phần buồn bực, dục tiên phạt khiển trách. May mắn đại quản gia là cái có thể nói thiện biện người, hắn thấy sự không ổn, sợ liên lụy tới chính mình, cuống quít quỳ gối chủ tử trước mặt nói: “Nô tài thường nghe người ta nói, Cung thân vương thọ cao phúc đại tạo hóa đại, hiện giờ đại phúc thật sự đến ( đảo ), đây là cát tường hiện ra.” Cung thân vương một khang sát tiêm nghe, cũng hợp tình hợp lý, nghĩ thầm, trách không được quá vãng người đi đường đều nói Cung thân vương phủ phúc đến ( đảo ), toại thưởng quản gia cùng người hầu các năm mươi lượng bạc. Từ đây, cho không “Phúc” tự tập tục từ vương phủ truyền tới dân gian. Triều ngữ “Đảo” cùng “Đến” cũng không hài âm, cố Triều Sán khu vực dĩ vãng vô cho không “Phúc” tự tập tục, là cải cách mở ra sau lúc sau từ phương bắc dẫn vào.
Vội xong rồi nên vội tập tục, người một nhà vây quanh cái bàn ăn xong rồi bữa cơm đoàn viên. Ăn bữa cơm đoàn viên khi muốn nói cát không tích lợi lời nói, đương gia người muốn chúc trưởng bối thân thể khỏe mạnh trường thọ. Ở ăn bữa cơm đoàn viên là lúc, nếu tiểu hài tử vô ý đem bàn chén rơi xuống mà, các đại nhân sẽ tiếp thượng nói tiếng “Phữu khai miệng, đại phú quý” linh tinh cát lợi ngữ.
Ăn bữa cơm đoàn viên biệt xưng cũng kêu vây lò, này bất chính phản ánh dân tộc Trung Hoa khát vọng đoàn viên, khát vọng hạnh phúc dân tục văn hóa cùng khó có thể phân tán lực ngưng tụ sao?
Vây lò qua đi, đại nhân cấp tiểu hài tử phát tiền mừng tuổi. Theo sau, người một nhà đoàn tụ ở đèn trước lò bên, nhìn liên hoan tiệc tối, mãi cho đến 12 giờ. Này cũng kêu đón giao thừa.