“Run đi bọt nước phượng Điệp Nhi, ở mộc diệp gian tự tại nhàn du, đem nó năm màu trí tuệ trang sách phơi ánh mặt trời một khai vừa thu lại” xin hỏi là cái gì tu từ thủ pháp?

So sánh nhân cách hoá đều có.

“Run đi bọt nước phượng Điệp Nhi, ở mộc diệp gian tự tại nhàn du” là nhân cách hoá thủ pháp, “Đem nó năm màu trí tuệ trang sách phơi ánh mặt trời một khai vừa thu lại” nơi này là đem phượng Điệp Nhi cánh so sánh năm màu trí tuệ trang sách, nơi này là so sánh thủ pháp.

Mở rộng tư liệu

1, so sánh là một loại thường dùng tu từ thủ pháp, dùng cùng giáp sự vật có tương tự chi điểm Ất sự vật tới miêu tả hoặc thuyết minh giáp sự vật, là tu từ học từ cách chi nhất. Cũng kêu “Tỉ như”, “Ví phương”, Trung Quốc cổ đại xưng là “So”, hoặc là “Thí ( tích ).

So sánh là nhận tri một loại cơ bản phương thức, thông qua đem một loại sự vật xem thành một loại khác sự vật mà nhận thức nó. Nói cách khác tìm được giáp sự vật cùng Ất sự vật điểm giống nhau, phát hiện giáp sự vật ẩn chứa ở Ất sự vật trên người không vì người sở biết rõ đặc thù, mà đối giáp sự vật có một cái bất đồng với thường lui tới một lần nữa nhận thức.

2, nhân cách hoá là chỉ đem vật ( bao gồm vật thể, động vật, tư tưởng hoặc trừu tượng khái niệm ) tác phẩm mô phỏng người, làm này có người bề ngoài, cá tính hoặc tình cảm như vậy tu từ thủ đoạn. Nhân cách hoá có thể thông qua hình dung từ, động từ hoặc danh từ biểu hiện ra ngoài. Nhân cách hoá chính là đem sự vật nhân cách hoá. Tức đem sự vật coi như người, viết thành cùng người giống nhau có cảm tình, có ngôn ngữ, có động tác.

Nhân cách hoá phương pháp sáng tác có thể sử văn chương càng thêm sinh động, hình tượng, cụ thể, đã có thể sinh động hình tượng mà viết ra mỗ sự vật nào đó đặc điểm, lại có nhân cách hoá lúc sau đặc có cụ tượng hiệu quả.

2, nhân cách hoá là chỉ đem vật ( bao gồm vật thể, động vật, tư tưởng hoặc trừu tượng khái niệm ) tác phẩm mô phỏng người, làm này có người bề ngoài, cá tính hoặc tình cảm như vậy tu từ thủ đoạn. Nhân cách hoá có thể thông qua hình dung từ, động từ hoặc danh từ biểu hiện ra ngoài. Nhân cách hoá chính là đem sự vật nhân cách hoá. Tức đem sự vật coi như người, viết thành cùng người giống nhau có cảm tình, có ngôn ngữ, có động tác.