Trung y tàng tượng như thế nào niệm?

cang tiếng thứ hai tàng: Giấu trong trong cơ thể tạng phủ tượng: Biểu hiện với ngoại hiện tượng

Ấn trung y bên trong tàng tượng ý tứ tới giảng, hẳn là niệm cang, giấu kín ý tứ, tượng chỉ biểu hiện với ngoại sinh lý, bệnh lý hiện tượng. Âm zàng, làm chứa đựng đồ vật địa phương ý tứ, như “Bảo tàng”.

《 trung y kinh điển từ điển 》 trung niệm zang, chỉ nhân thể tạng phủ bình thường sinh lý cơ năng cập phát sinh bệnh trạng biến hóa khi phản ánh với ngoại triệu chứng.

Bệnh tình phân tích: 1. Tâm cùng thận quan hệ tâm cùng thận ở sinh lý thượng quan hệ, chủ yếu biểu hiện ở một là tâm âm tâm dương cùng thận âm thận dương chi gian sống nhờ vào nhau quan hệ, nhị là tâm huyết cùng thận tinh chi gian sống nhờ vào nhau quan hệ. Ở bình thường dưới tình huống, tâm hoả cần thiết giảm xuống với thận, trợ thận dương lấy ôn thận thủy, sử thận thủy không hàn, thận thủy cần thiết thượng...

Tàng: Chỉ nhân thể nội ngũ tạng lục phủ, kỳ hằng chi phủ, thường gọi vì tạng phủ. Tượng: Một lóng tay “Hình tượng”, tức tạng phủ giải phẫu hình thái; nhị chỉ “Triệu chứng”, tức tạng phủ biểu hiện với ngoại sinh lý bệnh lý; tam chỉ “Ứng giống”, tức tạng phủ tương ứng với bốn mùa âm dương chi tượng. Xuyên thấu qua ngoại tại “Tượng” biến hóa, lấy trắc biết nội tại “...

“Tàng tượng” hai chữ, đầu thấy ở 《 Tố Vấn · sáu tiết tàng tượng luận 》. Tàng chỉ giấu trong trong cơ thể nội tạng, tượng chỉ biểu hiện với ngoại sinh lý, bệnh lý hiện tượng. Tàng tượng bao gồm các nội tạng thật thể và sinh lý hoạt động cùng bệnh lý biến hóa biểu hiện với ngoại các loại triệu chứng. Tàng tượng học thuyết là nghiên cứu nhân thể các tạng phủ sinh lý công năng, bệnh lý biến hóa...

Đọc cang, tham kiến Thuyết Văn Giải Tự

Trung y cơ sở lý luận trung tàng tượng ý nghĩa vì: Tàng chỉ giấu trong trong cơ thể nội tạng, tượng chỉ biểu hiện với ngoại sinh lý, bệnh lý hiện tượng. Tàng tượng bao gồm các nội tạng thật thể và sinh lý hoạt động cùng bệnh lý biến hóa biểu hiện với ngoại các loại triệu chứng.

Đương nhiên có thể đều là tự nguyện niệm tụng chia làm đại, nhỏ giọng, mặc niệm, kim cương tụng đều được. Kim cương tụng ---- chính là chính mình có thể nghe được, người khác nghe không được.

Miệng niệm tâm hành, như pháp chịu cầm, tự độ độ người, không muội nhân quả, từ bi hết thảy.