Mất cừu nơi đường rẽ ý tứ

【 nguyên văn 】 dương tử chi lân người vong dương, đã suất này đảng, lại thỉnh dương tử chi dựng truy chi. Dương tử rằng: “Hi! Vong một dương, gì truy chi giả chúng?” Lân người rằng: “Nhiều lối rẽ.” Đã phản, hỏi: “Hoạch dương chăng?” Rằng: “Vong chi rồi.” Rằng: “Hề vong chi?” Rằng: “Lối rẽ bên trong lại có kỳ nào, ngô không...

Dương chu hàng xóm bị mất dương, vì thế suất lĩnh hắn bằng hữu, còn thỉnh dương chu đầy tớ nhỏ cùng nhau đuổi theo. Dương chu nói: “A! Ném một con dê, làm gì muốn nhiều người như vậy đuổi theo?” Hàng xóm nói: “Lối rẽ rất nhiều.” Không lâu đã trở lại, dương chu hỏi: “Tìm được dương sao?” Hàng xóm trả lời: “Chạy trốn.” Dương chu hỏi...

Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, chư tử học phái thịnh hành, sáng tạo xán lạn văn hóa nghệ thuật, thả cực có tiên minh đặc sắc. Đạo gia quý hư học phái đại biểu nhân vật liệt tử, đó là Chiến quốc giai đoạn trước quan trọng nhà tư tưởng, triết học gia cùng giáo dục gia, bị dự vì Tiên Tần “Thiên hạ mười hào” chi nhất. Ở 《 liệt tử 》 một cuốn sách trung, nhớ...

《 mất cừu nơi đường rẽ 》 là thứ nhất ngụ ngôn, xuất từ 《 liệt tử · nói phù thiên 》. Này tắc ngụ ngôn ở kết cấu thượng áp dụng ngụ ngôn bộ ngụ ngôn hợp lại ngụ ngôn phương pháp, từ nhân lối rẽ quá nhiều vô pháp truy tìm mà bị mất dương chuyện xưa, dẫn ra hai cái ngụ ngôn, một cái là tam huynh đệ đồng học học thuật nho gia lĩnh hội lại hoàn toàn bất đồng, một cái khác là đông đảo người...

Mất cừu nơi đường rẽ [ ghép vần ]qí lù wáng yáng [ giải thích ] lối rẽ: Lối rẽ; vong: Mất đi. Nhân lối rẽ quá nhiều vô pháp truy tìm mà bị mất dương. So sánh sự vật phức tạp hay thay đổi, không có chính xác phương hướng liền sẽ vào nhầm lạc lối. [ xuất xứ ]《 liệt tử · nói phù 》: “Đại đạo lấy nhiều...

Bổn văn nói cho mọi người: Ở nghiên cứu một môn học vấn khi, muốn nắm chắc phương hướng, chú trọng lĩnh hội kỳ thật chất, mà không cần bị các loại biểu tượng sở mê hoặc. Mất cừu nơi đường rẽ so sánh nhân tình huống hay thay đổi mà bị lạc phương hướng, vào nhầm lạc lối. Đúng là bởi vì đối mặt lối rẽ quá nhiều, cho nên mới sẽ bị lạc phương hướng. Cho nên, ở nghiên cứu học vấn khi, nhất định...

Mất cừu nơi đường rẽ ý tứ nhân lối rẽ quá nhiều vô pháp truy tìm mà bị mất dương. So sánh sự vật phức tạp hay thay đổi, không có chính xác phương hướng liền sẽ vào nhầm lạc lối. Mất cừu nơi đường rẽ ( ghép vần: qí lù wáng yáng ) là một cái thành ngữ, sớm nhất xuất từ với 《 liệt tử · nói phù 》. Mất cừu nơi đường rẽ ( lối rẽ:...

Hôm nay, ta đọc 《 mất cừu nơi đường rẽ 》 áng văn chương này, cảm xúc thâm hậu, áng văn chương này giảng chính là nhân vật chính dương tử hàng xóm ném một con dê, sau đó thỉnh rất nhiều người hỗ trợ tìm dương, chính là lối rẽ vốn dĩ liền nhiều, mỗi điều lối rẽ bên trong lại có lối rẽ, bọn họ không biết từ nào con đường đuổi theo, cho nên liền đã trở lại. Bởi vậy dương tử...

Mất cừu nơi đường rẽ 【 nguyên văn 】 dương tử chi lân người vong dương, đã suất này đảng, lại thỉnh dương tử chi dựng truy chi. Dương tử rằng: “Hi! Vong một dương, gì truy giả chi chúng?” Lân người rằng: “Nhiều lối rẽ.” Đã phản, hỏi: “Hoạch dương chăng?” Rằng: “Vong chi rồi.” Rằng: “Hề vong chi?” Rằng: “Lối rẽ bên trong,...

Lối rẽ: Lối rẽ; vong: Mất đi. Đảng: Bằng hữu. Dựng: Tiểu người hầu, đầy tớ nhỏ, nơi này chỉ chính là dương tử người hầu. Nhân lối rẽ quá nhiều vô pháp truy tìm mà bị mất dương. So sánh sự vật phức tạp hay thay đổi, không có chính xác phương hướng liền sẽ vào nhầm lạc lối. Cách dùng thiên chính thức; làm vị ngữ; so sánh lý lẽ phức tạp...