Duy nhất cùng duy nhất này hai cái từ khác nhau?

Ý tứ giống nhau. Đều tỏ vẻ chỉ có một cái; gần một cái

Mỗi khi viết đến “Duy”, “Duy” này hai chữ tương quan từ ngữ, tổng hội do dự, bởi vậy tưởng tương đối một chút, xem có gì khác nhau.

《 cổ đại Hán ngữ hư từ từ điển 》 đối với “Duy”, “Duy” sử dụng là như thế này miêu tả: “Duy, nhưng dùng làm phó từ, liên từ, trợ từ. Tiên Tần khi đã hữu dụng lệ, sau vẫn luôn tiếp tục sử dụng với văn ngôn trung. Hiện đại Hán ngữ văn viết cũng sử dụng.” “Duy, nhưng dùng làm phó từ, liên từ, trợ từ. Tiên Tần đã phổ biến sử dụng, sau vẫn luôn tiếp tục sử dụng với văn ngôn trung.”

Như vậy hay không ý nghĩa, ở hiện đại Hán ngữ trung, “Duy” hoàn toàn thay thế được “Duy”, hai người để ý nghĩa thượng không có bất luận cái gì khác biệt đâu?

Đầu tiên, chúng ta tới xem 《 nói văn 》 đối với hai người mà giải thích.

“Duy, nặc cũng.”

“Duy, phàm tư cũng.”

Ở tự bổn ý thượng, hai người là có khác biệt “Duy” biểu một loại trả lời, “Duy” tỏ vẻ tự hỏi.

Sau đó, ở 《 hiện đại Hán ngữ đại từ điển 》 trung, đối với hai người là như thế này giải thích:

“Duy” ( wéì ) ⑴ độc; chỉ; chỉ có ⑵ lấy; bởi vì ⑶ tỏ vẻ hy vọng, kỳ thỉnh ⑷ mặc cho; nhậm tùy ⑸ tư; suy xét ⑹ tuy rằng; cho dù ⑺ ngữ đầu trợ từ. Cũng viết làm “Duy” “Duy”

( wěì ) ⑴ trả lời thanh ⑵ tiếp đón thanh

“Duy” (wéì)⑴ tự hỏi; tưởng niệm ⑵ có ⑶ vì; là ⑷ nghe theo; tùy tùng ⑸ nguyện; hy vọng ⑹ phó từ, tương đương với “Chỉ có” ⑺ liên từ, cũng làm “Duy” “Duy” ⑻ giới từ, cũng làm “Duy” “Duy”, tương đương với “Lấy; bởi vì” ⑼ trợ từ, cũng làm “Duy” “Duy” ⑽ thủy danh. Thông “Duy” ⑾ thông “Rèm” ⑿ họ

(wěì)⑴ chuyên nhất ⑵ độc nhất vô nhị

Chỉ xem hai chữ đệ nhất hạng giải thích, đọc wéì khi, “Duy: Độc, chỉ”, “Duy: Tự hỏi”; đọc wěì khi, “Duy: Trả lời thanh”, “Duy: Chuyên nhất”. Cùng 《 nói văn 》 khác biệt không lớn.

Lại xem 《 cổ đại Hán ngữ hư từ từ điển 》 đối hai người cách dùng liệt kê.

Từ tính
“Duy”
“Duy”

Phó từ
1, tỏ vẻ đối sự vật hoặc động tác phạm vi tăng thêm hạn định. Nhưng dịch vì “Chỉ”, “Gần” chờ.

2, dùng cho đối thoại trung, tỏ vẻ nghe được hoặc đồng ý đối phương nói chuyện, cũng có thể điệp dùng làm “Vâng vâng”. Nhưng dịch vì “Đúng vậy”, “Đối”, “Ân” chờ.
1, dùng cho vị ngữ trước, tỏ vẻ đối sự vật hoặc động tác phạm vi tăng thêm hạn định, nhưng tác phẩm dịch “Chỉ”, “Gần” chờ.

Liên từ
1, liên tiếp phân câu, tỏ vẻ giả thiết cùng nhượng bộ, tương đương với “Tuy”. Nhưng dịch vì “Cho dù”, “Cho dù” chờ.

2, liên tiếp phân câu, tỏ vẻ động tác, hành vi nguyên nhân, lý do. Nhưng dịch vì “Bởi vì”, “Nguyên nhân chính là vì” chờ.
1, dùng cho danh từ hoặc danh từ tính từ tổ chi gian, tỏ vẻ song song quan hệ. Có thể dịch vì “Cùng”, “Cùng” chờ.

2, liên tiếp phân câu, tỏ vẻ giả thiết cùng nhượng bộ, tương đương với “Tuy”. Nhưng dịch vì “Cho dù”, “Cho dù” chờ.

3, tỏ vẻ động tác, hành vi nguyên nhân, lý do. Nhưng dịch vì “Bởi vì”, “Nguyên nhân chính là vì” chờ, hoặc tùy trên dưới văn nghĩa linh hoạt dịch ra.

Trợ từ
1, dùng ở câu đầu, ý ở dẫn ra đề tài, vì lập ngôn hành văn bắt đầu. Nhưng không cần dịch ra.
1, dùng ở câu đầu, ý ở dẫn ra đề tài, vì lập ngôn hành văn bắt đầu. Nhưng không cần dịch ra.

2, dùng ở câu đầu, dẫn ra thời gian, xứ sở. Nhưng không cần dịch ra.

Từ bảng biểu trung đối chiếu chúng ta có thể thấy được:

Làm phó từ khi “Duy” không có tỏ vẻ “Trả lời” ý tứ. Tỷ như:

《 dễ? Càn 》: “Biết tiến thối tồn vong mà không mất này chính giả, này duy thánh nhân chăng.” ( phó từ, độc, chỉ )

《 luận ngữ? Thuật mà 》: “Dùng chi tắc hành, xá chi tắc tàng, duy ta cùng ngươi có là phu!” ( phó từ, chỉ có )

Mà ở 《 luận ngữ? Nhân 》: “Tử rằng: ‘ tham chăng! Ngô nói một lấy quán chi. ’ từng tử rằng: ‘ duy. ’” trung, liền không thể dùng “Duy” thay thế. Ở cái này mặt thượng, “Duy” có thể bao hàm “Duy”.

Làm liên từ khi “Duy” nhưng liên tiếp phân câu, “Duy” tại đây cơ sở thượng còn có thể liên tiếp danh từ. Tỷ như:

《 Tuân Tử? Tính ác 》: “Nhiên tắc duy vũ không biết nhân nghĩa pháp chính……” ( liên từ, tuy rằng, cho dù )

《 sử ký? Hoài Âm hầu liệt truyện 》: “( Hàn ) tin lại bái hạ rằng: ‘ duy tin cũng cho rằng đại vương phất như cũng. ’” ( liên từ, cho dù )

《 lão tử? Chương 2 》: “Phu duy không cư, này đây không đi.” ( liên từ, bởi vì )

《 Tả Truyện? Ai công nguyên năm 》: “Hạp Lư duy có thể sử dụng này dân, lấy bại ta với bách cử.” ( liên từ, bởi vì )

Mà ở 《 thượng thư? Vũ cống 》: “Răng cách lông chim duy mộc.” Trung, “Duy” tỏ vẻ “Cùng, cùng”. Nơi này, liền không thể dùng “Duy” tới thay thế.

Làm trợ từ khi “Duy” cách dùng so “Duy” hơi tinh tế chút, nhưng có thể xem nhẹ.

Nói cách khác, “Duy” cũng không thể hoàn toàn thay thế được “Duy”, chỉ là, ở hiện đại Hán ngữ trung, dùng đến chỉ có thể sử dụng “Duy” tình huống cũng không nhiều.

[ phụ ] liệt ra “Duy”, “Duy” một ít từ ngữ, lấy cung tham khảo. Trong đó, có chút “Duy” từ ngữ vì cổ cách dùng, bởi vậy không xếp vào suy xét.

Duy nhất, duy tâm, chủ nghĩa duy tâm lịch sử, chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa duy tâm, duy ta ( ngô ) độc tôn, duy ta luận, duy lợi là cầu ( coi / đồ ), duy a, duy diệu duy tiếu, duy này, chủ nghĩa duy vật lịch sử, chủ nghĩa duy vật, thuyết duy vật, phép biện chứng duy vật, duy sở dục vì, duy mệnh là từ ( nghe ), duy mĩ chủ nghĩa, thuyết duy lý, duy nhạ ( nặc ), vâng vâng, nghe hay không, vâng vâng dạ dạ, duy phục, duy nhiên, duy độc, duy cẩn, duy thức

Duy nhất, duy lực là coi, duy đại lương, duy khẩu khởi xấu hổ, duy ngày không đủ, duy ngày vì tuổi, duy hề, duy chính chi cung, duy có, duy kia mộc, duy tiếu, duy ngã độc tôn, duy lợi là cầu ( đồ / mệnh / coi / xu ), duy cốc, duy lương, giống như đúc, vì, duy sở dục vì, duy mệnh, duy mệnh là từ ( nghe ), duy niệm, duy viên, duy thành, duy tư, duy độ, duy bình, chỉ e, duy thật, duy tang, duy duy, duy tân, duy trần, duy tinh duy nhất, duy ninh, duy hàn, duy độc, duy cũ, duy phiên, duy cẩn