2011 năm 6 nguyệt 5 buổi trưa ngọ sinh ra hài tử, ba ba họ đổng, mụ mụ họ Lưu, phải có ý nghĩa danh, nhiều lời hai cái, ta cấp phân.

Lưu trời phù hộ.. Sinh ra liền có trời cao phù hộ hài tử Lưu văn hãn có được quảng đại học vấn Lưu vinh hiên hiên: Khí độ bất phàm Lưu giai hiên.. Người khác tấm gương Lưu kiến huy kiến tạo huy hoàng thành

Không tốt, ít nhất muốn ba chữ, hẳn là kêu 《 Lưu đổng sinh 》 rất êm tai, ý nghĩa hảo.

Nam: Đổng thần ( thần ) đổng thụy đổng thiên tề đổng hãn vũ đổng thiên thụy sát lăng đổng bác văn nữ: Đổng hinh bại tiêm thích đổng duệ đổng duệ hân đổng hân sửa lục dao đổng mộng vũ đổng mộng địch đổng nghiên nhã

Trung Quốc nội địa bá 《 hư ảo dũng sĩ 》 kỳ thật chính là hư ảo dũng sĩ, càng thành công lệnh không ít nội địa người xem tin tưởng này căn bản là sản phẩm trong nước hóa! ( đương nhiên đây là chính tông nước Pháp tác phẩm! ) nên phiên bản đem sở hữu văn tự ( tên, địa điểm, lời kịch cùng trong hình văn tự ) đều làm hoàn toàn bản địa hóa, cho nên mới có thể lấy...

Lưu cùng cùng, Lưu vũ đồng, Lưu ngữ đồng, Lưu dư đồng đặt tên khi hẳn là tránh cho tên âm đọc cùng nghĩa xấu âm đọc tương tự, loại này bất lương hài âm sẽ ảnh hưởng tên cấp bậc phẩm chất cùng người khác đối tên tốt đẹp cảm quan. Tên phẩm chất như thế nào, quyết định bởi vì thế không có bất lương hài âm, nó sẽ khiến cho tên ngụ ý biến vị, hoặc...

Leng keng, dễ nghe hảo nhớ

Bạch chủ tịch, bạch đổng sự

Vương vũ tình ( ngụ ý qua cơn mưa trời lại sáng cầu vồng phiêu ) vương thần tâm ( ngụ ý mỗi ngày đều có thể quá đến vui vui vẻ vẻ ) vương nhân hinh ( ngụ ý nữ hài mạo nếu thiên tiên )

Hài tử hẳn là không cùng mẫu thân họ là một cái cá nhân lựa chọn vấn đề, không có cố định đáp án. Ở truyền thống quan niệm không lữ trung, hài tử thông thường sẽ đi theo phụ thân dòng họ, đây là bởi vì phụ hệ huyết thống quan niệm ở rất nhiều xã hội trung tương đối phổ biến. Nhưng mà, hiện đại xã hội trung càng ngày càng nhiều gia đình bắt đầu suy xét hài tử đi theo mẫu thân dòng họ...

Hài tử hay không hẳn là cùng mẫu thân họ là một cái cá nhân cùng văn hóa bối cảnh có quan hệ vấn đề, không có một cái cố định đáp án. Ở nào đó văn hóa trung, hài tử đi theo phụ thân dòng họ là một loại truyền thống cách làm, mà ở mặt khác văn hóa trung, hài tử đi theo mẫu thân dòng họ cũng là bị tiếp thu. Quyết định hài tử dòng họ vấn đề thông thường là từ cha mẹ cộng đồng...