Xin hỏi Hoằng Nhất pháp sư một câu tiếng Pháp. Quân tử chi giao, này đạm như nước. Chấp tượng mà cầu, gang tấc ngàn dặm

Hoằng một đại sư bệnh tình nguy kịch trước thư tay chi kệ ngữ, rằng: “Quân tử chi giao, này đạm như nước. Chấp tượng mà cầu, gang tấc ngàn dặm. Hỏi dư gì thích, khuếch ngươi quên ngôn. Hoa chi xuân mãn, thiên tâm trăng tròn.”

Quân tử chi giao, này đạm như nước. Hẳn là giải thích vì, quân tử chi gian kết giao như nước giống nhau thuần tịnh, không mang theo tạp chất.
Chấp tượng mà cầu, gang tấc ngàn dặm. Là nói nếu chỉ xem bằng hữu kết giao mặt ngoài hiện tượng, giống như thấy được chân thật tình huống, trên thực tế kém đến xa.
Hỏi dư gì thích, khuếch ngươi vong ngôn. Là muốn hỏi ta đem đi nơi nào an thân đâu, con đường phía trước rộng lớn, ta không lời gì để nói.
Hoa chi xuân mãn, thiên tâm trăng tròn. Nhưng chỉ thấy xuân mãn hoa khai, hạo nguyệt trên cao, một mảnh yên lặng an tường, đó chính là ta về chỗ a.
“Tượng” cách nói đến từ Ngụy Tấn huyền học, là đối ứng với “Ý” mà nói. Giống nhau ngôn chi, “Lập tượng lấy tẫn ý”, này là tượng sở tẫn chi ý. Có tượng sở tẫn giả, tức có này sở bất tận giả. Tượng sở không thể tẫn giả, tức “Tượng ngoại chi ý”. Hoằng một đại sư nương này đạo lý tới thuyết minh Phật giáo chân lý, tỏ vẻ Phật giáo đối chân lý tối cao thể ngộ, là ly ngôn ngữ văn tự tư duy, cái gọi là “Ngôn ngữ nói đoạn, tâm đi đường tuyệt” giả là. Cố nói chấp tượng ( ngôn ngữ văn tự tư duy, này đó đều là “Tượng” ) mà cầu chân lý, chân lý kỳ thật liền ở gang tấc chi gian, nhưng đối giằng co cùng “Tượng” người tới nói, đâu chỉ ngàn dặm?

“Hoa chi xuân mãn, thiên tâm nguyệt viên.” Hoằng một đại sư ở lâm chung trước kệ ngữ lộ ra chính mình tu hành viên mãn cảnh giới.