Cơm Tây số ghế an bài ứng tuần hoàn này đó quy tắc

Ở cơm Tây trung, chủ tân cực chịu tôn trọng, cho dù dùng cơm khách trung có người tại địa vị, thân phận, tuổi phương diện cao hơn chủ tân, nhưng chủ tân vẫn là chủ nhân chú ý trung tâm.Ở bài định vị thứ khi, ứng thỉnh nam, nữ chủ tân phân biệt nương tựa nữ chủ nhân cùng nam chủ nhân liền tòa, để tiến thêm một bước đã chịu chiếu cố.

Ở cơm Tây lễ nghi, nữ sĩ nơi chốn bị chịu tôn trọng, ở bài định dùng cơm vị thứ khi, chủ vị giống nhau ứng thỉnh nữ chủ nhân liền tòa, mà nam chủ nhân tắc cần lui cư đệ nhị chủ vị.

Ở bài định vị thứ khi, lấy hữu vi tôn như cũ là cơ bản kim đồng hồ, liền mỗ một riêng vị trí mà nói, này hữu vị cao hơn này tả vị. Tỷ như, ứng an bài nam chủ tân ngồi ở nữ chủ nhân phía bên phải, ứng an bài nữ chủ tân ngồi ở nam chủ nhân phía bên phải.

Đi ăn cơm lễ nghi:

Sử dụng dao nĩa cùng ăn khi, từ ngoại sườn hướng nội sườn lấy dùng dao nĩa, muốn tay trái cầm xoa, tay phải cầm đao; thiết đồ vật khi tay trái lấy xoa đè lại đồ ăn, tay phải chấp đao đem này cắt thành tiểu khối, dùng nĩa đưa vào trong miệng.

Sử dụng đao khi, lưỡi dao không thể hướng ra phía ngoài. Cùng ăn trung buông dao nĩa khi ứng bãi thành “Tám” hình chữ, phân biệt đặt ở mâm đồ ăn bên cạnh. Lưỡi dao hướng tự thân, tỏ vẻ còn muốn tiếp tục ăn. Mỗi ăn xong một đạo đồ ăn, đem dao nĩa khép lại đặt ở bàn trung.

Nếu là nói chuyện, có thể cầm dao nĩa, không cần buông. Không cần đao khi, nhưng dùng tay phải cầm xoa, nhưng nếu yêu cầu nhà văn thế khi, liền ứng buông dao nĩa, ngàn vạn không thể tay cầm dao nĩa ở không trung múa may lay động, cũng không cần một tay cầm đao hoặc xoa, mà một cái tay khác lấy khăn ăn sát miệng, cũng không thể một tay lấy chén rượu, một cái tay khác lấy xoa lấy đồ ăn.