Bình đẳng từ bi với nhân sinh tranh cùng thế vô cầu thành thật niệm Phật cầu sinh tịnh thổ toàn văn là có ý tứ gì

Có thể sống lâu mấy năm

Tu hành pháp môn có tám vạn 4000 loại nhiều. Phật pháp là như một phương pháp, chỉ có một pháp, tức minh tâm kiến tính phương pháp. Vô luận tu hành nào một pháp môn, lấy minh tâm kiến tính vì tôn chỉ tu hành mới là chân chính tu hành.

Tịnh thổ tông đời thứ hai tổ sư: Di đà hóa thân thiện đạo đại sư tiếng Pháp: Một giả quyết định rất tin: Tự thân hiện là tội ác sinh tử phàm phu, khoáng kiếp tới nay, thường không thường lưu chuyển, vô có xuất li chi duyên. Hai người quyết định rất tin: Bỉ a di đà phật 48 nguyện, nhiếp chịu chúng sinh, không thể nghi ngờ vô lự; thừa bỉ nguyện lực,...

Trên cơ bản vẫn là có thể như vậy giảng, bởi vì Thích Ca Phật nói phương tây có Phật, danh a di đà phật, cũng nói cho chúng ta biết niệm tụng a di đà phật phật hiệu có thể vãng sinh bỉ mà, cũng chính là thế giới cực lạc. Mà niệm tụng phật hiệu mục đích còn lại là dùng lượng thịt khô nào một câu phật hiệu tới chiếm cứ chúng ta tâm niệm, sử chính mình không sinh tạp niệm, cũng cục...

Chân chính buông, buông tài sắc, buông tự mình, buông thân tình, buông chấp nhất. Toàn tâm toàn ý niệm Phật cầu sinh tịnh thổ, nhớ Phật niệm Phật, thường thường tư duy thế giới cực lạc sự tình, không quên di đà 48 nguyện. Giống nhau loại tình huống này chỉ có người xuất gia tương đối dễ dàng làm được đến, ở nhà người nói sẽ tương đối khó, ở nhà cư sĩ tất...

Bản nếu Ba La Mật Kinh

Nếu ngài tin cùng nguyện đều viên mãn cụ đủ, đối a di đà phật cùng thế giới cực lạc một chút ít hoài nghi đều không có, hơn nữa có thể thời khắc bảo trì “Ghét ly sa bà, hân cầu cực lạc” nguyện lực, như vậy ở tu hành phương pháp đi lên nói, chuyên niệm một câu a di đà phật xác thật vậy là đủ rồi, không cần gia tăng bất luận cái gì phụ gia điều kiện. Đáng tiếc...

Vẫn là thập giới tương đối hảo

《 dược sư lưu li quang bảy Phật bổn nguyện công đức kinh 》 vân: 『 nếu có sở cầu đến tâm niệm tụng. Toàn đến như ý vô bệnh duyên niên. Mệnh chung lúc sau sinh bỉ thế giới. Đến không lùi chuyển. Thậm chí bồ đề. 』 cầm Dược Sư Quán Đỉnh Chân Ngôn, mệnh chung lúc sau có thể sinh bỉ thế giới. Bởi vậy mà nói, dược sư chú đứng đầu câu tức là dược sư lưu li quang Phật danh hào,...

Mạt học cảm thấy hảo hảo niệm Phật thì tốt rồi, lấy miệng niệm, tâm cùng tai nghe, như vậy tương đối đơn giản. Quan trọng nhất là có tin tưởng.