Ai có thể giới thiệu hạ tiên phật lục quyển sách này

Chư ác mạc làm, chúng thiện thừa hành, lọc này ý, là chư Phật giáo. —— ngữ ra 〈 a hàm kinh 〉. Thế tôn cáo chư sư: “Có tứ thánh đế. Kiểu gì vì bốn? Gọi khổ thánh đế, khổ tập thánh đế, khổ diệt thánh đế, khổ diệt nói tích thánh đế.” —— ngữ ra 〈 tạp a hàm kinh 〉 thế tôn cáo chư sư: “Sắc vô thường...

Nam mô a di đà phật

Phật giáo danh nhân kinh điển trích lời nhân thân khó được, như ưu đàm hoa. Đến nhân thân giả, như trảo thượng thổ; thất nhân thân giả, như đại địa thổ. Phía dưới là ta vì đại gia sửa sang lại bắt được về Phật giáo danh nhân kinh điển trích lời, hoan nghênh đại gia đọc. 【 Phật giáo danh nhân kinh điển trích lời 】...

Nam mô a di đà phật

Phật giáo kinh điển trích lời như sau: 1, hết thảy vạn pháp, toàn từ tâm sinh, tâm không chỗ nào sinh, pháp không chỗ nào trụ. Không được pháp giả, gọi chiếu thấy thể xác và tinh thần pháp tướng không cũng. Tâm không chỗ nào trụ, tùy ý giải thoát, trong ngoài căn trần, tất toàn tiêu vẫn, nếu hết thảy vô tâm, tức không chỗ nào trụ cũng. 2, bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Phật tính thường...

Vật có đầu đuôi, sự có chung thủy, biết sở trước sau, tắc gần nói rồi. Hoa Nghiêm Kinh vân: Tâm, Phật, chúng sinh tam vô khác biệt. Thiện đạo đại sư vân: Như tới cho nên hưng xuất thế, duy nói di đà bổn nguyện hải. Sáu tổ huệ có thể: Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai....

Bỏ được! Buông!

Phật giáo kinh điển trích lời như sau: 1, thí dụ như người, với trong mộng, đến Phật đạo, độ chúng sinh, này vô đạo, vô chúng sinh. Phật pháp tính cũng phục nhiên, ngồi đạo tràng, không chỗ nào đến. Nếu không được, tắc không có, minh, vô minh, cùng tướng. Biết như thế, vì thế tôn. Chúng sinh tính, tức bồ đề, bồ đề tính, tức chúng sinh, Bồ Tát chúng, cũng không...

Vật có đầu đuôi, sự có chung thủy, biết sở trước sau, tắc gần nói rồi. Hoa Nghiêm Kinh vân: Tâm, Phật, chúng sinh tam vô khác biệt. Thiện đạo đại sư vân: Như tới cho nên hưng xuất thế, duy nói di đà bổn nguyện hải. Sáu tổ huệ có thể: Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, vốn dĩ không một vật,...

Lời dẫn đầu: Có nguyên nhân có duyên tập thế gian, có nguyên nhân có duyên thế gian tập; có nguyên nhân có duyên diệt thế gian, có nguyên nhân có duyên thế gian diệt. Đây là xuất từ. 《 tạp a hàm kinh cuốn 》 một câu, muốn hiểu biết càng nhiều Phật học trích lời, thỉnh tiếp tục đọc đi xuống, chúc ngài sinh hoạt vui sướng. 1) muốn hiểu biết một người, chỉ...