《 thơ 》 300 thiên, đại đế thánh hiền cố gắng sở dĩ làm cũng

Thơ 300 thiên, đại để hiền thánh cố gắng chỗ vì làm cũng phiên dịch ( đến nỗi ) 《 Kinh Thi 》 300 thiên, cũng phần lớn là thánh hiền nhóm vì biểu đạt buồn giận mà viết ra tới.

Ngữ ra 《 báo nhậm an thư 》 phiên dịch: 《 Kinh Thi 》 cộng 300 thiên, phần lớn là thánh nhân hiền sĩ vì biểu đạt phẫn uất mà viết làm.

“Chi” là trợ từ, ở chỗ này là làm “” ý tứ, chỉ thời gian trợ từ, “Làm” động từ dùng làm tên, là chỉ đại tác dụng, dùng để đại chỉ phía trước nói thơ 300 thiên, “Sở”, cho nên ý tứ, giải thích, thơ 300 thiên sở dĩ ngọn nguồn, “Vì” làm. Cùng nếu chịu làm, chuyện khó cũng trở thành chuyện dễ, ý tứ một...

( đến nỗi ) 《 Kinh Thi 》 300 thiên, cũng phần lớn là thánh hiền nhóm vì biểu đạt buồn giận mà viết ra tới. Hy vọng trả lời đối với ngươi hữu dụng

Thơ 300 thiên, đại để hiền thánh cố gắng chỗ vì làm cũng. Là nói 《 thơ 》 300 thiên, phần lớn là một ít thánh hiền biểu đạt phẫn uất mà viết thành. Việc làm ở chỗ này là trợ từ, liên tiếp động từ “Làm”, không có riêng giải thích.

Thơ 300 thiên, đại để hiền thánh cố gắng chỗ vì làm cũng. Là nói 《 thơ 》 300 thiên, phần lớn là một ít thánh hiền biểu đạt phẫn uất mà viết thành. Việc làm ở chỗ này là trợ từ, liên tiếp động từ “Làm”, không có riêng giải thích.

Lý nhĩ lão tử, họ Lý danh nhĩ, tự đam, một chữ bá dương, có người nói rằng thụy bá dương, xuân thu thời kì cuối người, sinh tốt năm không khang lạn đán tường, quê quán cũng ngũ nhiễu nhiều có tranh luận, 《 Sử Ký 》 chờ ghi lại lão tử sinh ra với Sở quốc [29][32] hoặc Trần quốc [1][2][3]. Trung Quốc cổ đại nhà tư tưởng, triết học gia, văn học...

Đơn giản mà nói, thánh nhân với mình nghiêm, với người khoan. Người tài chỉ là thông tuệ, nhưng nhân phẩm không nhất định hảo.

“Thánh hiền” ý tứ là: Thánh nhân cùng người tài hợp xưng, chỉ phẩm đức cao thượng, có siêu phàm tài trí người. Người phi thánh hiền 【 giải thích 】 thời trước chỉ người bình thường phạm sai lầm là khó tránh khỏi. 【 xuất xứ 】 xuân thu · Tả Khâu Minh 《 Tả Truyện · tuyên công hai năm 》: “Người ai vô quá, quá mà có thể sửa, còn việc thiện nào hơn.”...

Hiền gọi hiền thiện điều hòa, tức chỉ tu thiện căn mà chế phục phiền não, sử tâm điều hòa ba loại tu hành giai vị. Lớn nhỏ thừa theo như lời tam hiền vị có điều bất đồng. Chỉ mà trước Bồ Tát vị có tam giai 30 tâm chi biệt. Lại xưng 30 tâm. Tương đối với “Mười thánh” mà nói. Theo 《 Bồ Tát chuỗi ngọc nghề nghiệp kinh 》 cuốn thượng sở thuật, tam hiền Bồ Tát chế...