Có ai biết Như Lai Phật Tổ niêm hoa nhất tiếu chuyện xưa

Phật Tổ cầm hoa Già Diệp mỉm cười một ngày, ở linh sơn sẽ thượng, đại Phạn Thiên vương lấy kim sắc dứa hoa hiến Phật, cũng thỉnh Phật nói pháp. Chính là, Thích Ca Mâu Ni Như Lai Phật Tổ không nói một lời, chỉ là dùng cầm dứa hoa biến kỳ đại chúng, bình tĩnh, ý thái an tường. Lúc ấy, sẽ trung mọi người cùng thần đều không thể lĩnh hội Phật Tổ ý tứ...

Phật Tổ cầm hoa Già Diệp mỉm cười một ngày, ở linh sơn sẽ thượng, đại Phạn Thiên vương lấy kim sắc dứa hoa hiến Phật, cũng thỉnh Phật nói pháp. Chính là, Thích Ca Mâu Ni Như Lai Phật Tổ không nói một lời, chỉ là dùng cầm dứa hoa biến kỳ đại chúng, bình tĩnh, ý thái an tường. Lúc ấy, sẽ trung mọi người cùng thần đều không thể lĩnh hội Phật Tổ ý...

Phật Tổ cầm hoa Già Diệp mỉm cười một ngày, ở linh sơn sẽ thượng, đại Phạn Thiên vương lấy kim sắc dứa hoa hiến Phật, cũng thỉnh Phật nói pháp. Chính là, Thích Ca Mâu Ni Như Lai Phật Tổ không nói một lời, chỉ là dùng cầm dứa hoa biến kỳ đại chúng, bình tĩnh, ý thái an tường. Lúc ấy, sẽ trung mọi người cùng thần đều không thể lĩnh hội Phật Tổ ý tứ...

Phật Tổ cầm hoa, Già Diệp mỉm cười, ở Phật pháp ngón giữa ngộ đạo

So sánh ý hợp tâm đầu, hiểu ý. “Niêm hoa nhất tiếu” cũng làm “Cầm hoa mỉm cười”, Phật giáo ngữ, Thiền tông lấy tâm truyền tâm đệ nhất tông điển cố, bao hàm hai tầng ý tứ: Một là đối thiền lý có thấu triệt lý giải, nhị là lẫn nhau ăn ý, tâm thần lĩnh hội, tâm ý nghĩ thông suốt, ý hợp tâm đầu.

Phật đà cầm hoa mỉm cười, lúc ấy chỉ có đại Già Diệp tôn giả cùng phật đà lẫn nhau coi mỉm cười, mặt khác các đệ tử không có lĩnh hội, đây là giáo ngoại bổ sung lý lịch Thiền tông khai sơn tổ sư, tâm truyền tâm, lúc ấy chỉ có đại Già Diệp cùng phật đà tâm ý tương thông, lĩnh hội Phật ý, cho nên y bát thác cấp đại Già Diệp, truyền cho tạ thế Phật phật Di Lặc, không chuẩn đại Già Diệp nhập niết...

Phật Tổ cầm hoa Già Diệp mỉm cười điển cố là Phật Tổ cấp chúng đệ tử truyền thụ Phật pháp, Phật Tổ cầm hoa. Chúng đệ tử khó hiểu, duy độc Già Diệp hiểu ý cười, Phật Tổ nói Già Diệp đã minh Phật pháp. Thiền tông, chú trọng tiệm ngộ cùng ngộ đạo, có nam tông bắc tông chi phân. Tiệm ngộ là lượng biến thay đổi biến chất, theo đuổi trường kỳ tu hành mới có thể sáng tỏ Phật pháp, ngộ đạo...

Thật đã hiểu chính là sơ quả, thật minh bạch nhất định “Thanh tịnh pháp nhãn”. Nhất hoa nhất thế giới, một diệp một bồ đề; Phật với một mao đoan quan khán toàn bộ vũ trụ ( 3000 thế giới vô biên ). Có hay không gặp qua “Thực tế ảo vũ trụ hình chiếu lý luận”, vũ trụ chính là hình chiếu, tự tính hình chiếu, ngươi lập tức tưởng cái gì vũ trụ liền đầu hiện cái gì. Cao vĩ độ...

Chỉ hiểu mà không diễn đạt được bằng lời.

Chỉ có Phật Tổ học sinh ma kha Già Diệp tôn giả minh bạch. “Cầm hoa mỉm cười” cũng làm “Niêm hoa nhất tiếu”, Phật giáo ngữ, Thiền tông lấy tâm truyền tâm đệ nhất tông bàn xử án ( điển cố ), bao hàm hai tầng ý tứ: Một là đối thiền lý có thấu triệt lý giải, nhị là lẫn nhau ăn ý, tâm thần lĩnh hội, tâm ý tương thông, ý hợp tâm đầu.