Lăng Nghiêm Kinh Hoa Nghiêm Kinh đúng rồi nghĩa kinh, đại niết bàn kinh vì sao không phải nghĩa kinh đâu?

Tịnh tuệ pháp sư đại niết bàn kinh bên trong có nói “Này kinh vì thanh nghe kinh vương, có này kinh ở, tương đương Phật tử hình trụ thế 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 là Bồ Tát thừa đồng luân vương, có 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 ở, tương đương Phật chính trí trụ thế.” Một cái thanh nghe thừa một cái Bồ Tát thừa, Lăng Nghiêm Kinh giống như là cao niên cấp giáo tài. Theo ta cá nhân trải qua tới nói...

Tịnh tuệ pháp sư đại niết bàn kinh bên trong có nói “Này kinh vì thanh nghe kinh vương, có này kinh ở, tương đương Phật tử hình trụ thế 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 là Bồ Tát thừa đồng luân vương, có 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 ở, tương đương Phật chính trí trụ thế.” Một cái thanh nghe thừa một cái Bồ Tát thừa, Lăng Nghiêm Kinh giống như là cao niên cấp giáo tài. Theo ta cá nhân kinh...

Nhìn xem Địa Tạng kinh cái kia đơn giản

Lý hành như một, tâm nguyện nhất trí.

Sẽ tính pháp sư so viên anh pháp sư giảng thông tục dễ hiểu. Viên anh pháp sư giáo trình ta xem hai lần. Sẽ tính pháp sư giảng thuật ta nghe xong ba lần. Nhìn bốn biến.

Kinh, là phật đà truyền pháp chỉnh thể trải qua. Chú, là kinh trung chủ thể bộ phận, cung chúng đệ tử cầm tụng tinh điển.

《 Lăng Nghiêm Kinh 》 nơi phát ra với này nhân duyên vì A Nan bị mô đen già nữ dùng tà chú sở mê, ở A Nan giới thể sắp bị hủy hư khi, phật đà lệnh Văn Thù Bồ Tát cầm lăng nghiêm chú đi trước cứu hộ A Nan, A Nan mới bị cứu tỉnh về Phật. Bạn cố tri lăng nghiêm chú nãi 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 chi chủ thể, không có lăng nghiêm chú nhân duyên, liền không có 《 Lăng Nghiêm Kinh 》.

Lâu chủ ngươi hảo, 1. Có thể ở đào bảo thượng miễn phí kết duyên, bưu phí chính mình ra. 2. Có thể đi chùa miếu miễn phí kết duyên, lộ phí chính mình ra.

Thấy tính thành Phật độ chúng sinh. Vô hắn! Mạt pháp thời kỳ, trăm triệu trăm triệu nhân tu hành, hãn vừa được nói, duy y niệm Phật đến độ sinh tử! ----《 đại tập nguyệt tàng kinh 》 vãng sinh cùng không toàn tin tưởng nguyện chi có vô, phẩm vị cao thấp ở chỗ niệm Phật sâu thiển. “Nếu tin nguyện kiên cố, lâm chung mười niệm một niệm, cũng quyết đến sinh. Nếu vô tin nguyện, túng đem danh...

Chú là ngắn gọn, mà kinh không phải. Chú cùng kinh khác nhau chính là chú không có ý tứ, mà kinh mỗi một hàng đều có nó ý tứ. Ở 《 Liễu Phàm Tứ Huấn 》 một cuốn sách trung Vân Cốc thiền sư kêu Viên Liễu Phàm niệm chú không cần niệm kinh ý tứ chính là chú mỗi có ý tứ, có thể làm ngươi tâm linh yên tĩnh.