“Vạn vật đều có sở nhưng, có điều không thể”. Những lời này là có ý tứ gì?

Là tưởng cầu giải thích sao?

Với: Tỏ vẻ bị động. Vạn sự vạn vật đều vì ta sở cụ bị. Chỉ trên đời hết thảy hoàn toàn vì ta sở hữu. Thành ngữ xuất xứ: 《 Mạnh Tử? Tận tâm thượng 》: “Vạn vật toàn bị với ta rồi. Quay người mà thành, nhạc lớn lao nào; cường thứ mà đi, cầu nhân mạc gần nào.”

Thế gian vạn vật toàn vì không, chỉ vạn sự vạn vật bản thể không tồn tại hoặc là không chiếm được. Thế gian vạn vật đều có nhân quả, chỉ hết thảy vạn vật hiện ra ( quả ), đều có này trước kia nhân hoặc là trước kia gieo tương ứng chi nhân. Như ngoài ruộng mặt lúa nước mạ hiện ra ( trường ) ra tới ( quả ), là bởi vì gieo xuống lúa nước hạt giống ( nhân...

Với: Tỏ vẻ bị động. Vạn sự vạn vật đều vì ta sở cụ bị. Chỉ trên đời hết thảy hoàn toàn vì ta sở hữu. Thành ngữ xuất xứ: 《 Mạnh Tử? Tận tâm thượng 》: “Vạn vật toàn bị với ta rồi. Quay người mà thành, nhạc lớn lao nào; cường thứ mà đi, cầu nhân mạc gần nào.”

Những lời này đến từ chính Đạo gia kinh điển 《 Đạo Đức Kinh 》, ý tứ là “Thiên địa vạn vật đều không phải là vì ta sở độc hữu, nhưng chúng nó đều có thể bị ta lợi dụng”. Nữ nhân nói những lời này khả năng tỏ vẻ nàng sinh hoạt triết học là muốn giỏi về lợi dụng chung quanh tài nguyên cùng hoàn cảnh, mà không phải tham lam mà muốn đem hết thảy đều chiếm cho riêng mình. Cũng có thể ám chỉ nàng...

Bạch thoại giải thích: Thế gian vạn sự vạn vật có được tất có mất, có nhân tất có quả, có qua thì có lại, chẳng qua có trước có sau, có muộn có sớm mà rồi, không bằng theo quy luật tự nhiên phát triển, bình yên đối đãi kết quả. Nói cách khác: Nếu trong sinh hoạt ngươi vì chính mình giả thiết muốn được đến kết quả, ngươi liền yêu cầu ngược dòng tiền nhân,...

Nữ nhân như thế nào làm được vạn vật toàn vì ta sở dụng: Nữ nhân phải có nhất định kinh tế địa vị, như vậy mới có thể tự tin, còn phải có nhất định nội hàm, như vậy cách nói năng tự nhiên, còn muốn vui sướng, đáng yêu. Ngươi có thể không xinh đẹp, nhưng là ngươi có thể thực ôn nhu, hiền huệ. Ngươi có thể không văn hóa, nhưng là ngươi có thể rất có giáo dưỡng, có tố chất...

Sách sử kinh cuốn nhiều phiên xem, lời bàn cao kiến thành tùng. Thế gian hưng suy thế biến, phảng phất giống như gà trùng. Lý tưởng hiền triết thế giới, chưa từng chính giáo khoan dung. Vài lần cứu trợ cầu lương thiện, thiệt tình nguyện, khắp nơi tình nùng. Rốt cuộc không ngôn hứa hẹn, lừa đời lấy tiếng cùng. Số tới...

Cỏ cây tuyệt đối là có linh tính, điểm này có thể khẳng định, hắn có thể nghe hiểu chúng ta nói chuyện

Không khác nhau, Phật giáo truyền vào Trung Quốc phía trước, cũng không ăn chay. Tăng nhân hoá duyên chiếm được huân ăn huân, chiếm được tố ăn chay. Chỉ cần là không thấy sát, không nghe thấy sát, không vì ta sát, tam tịnh thịt liền có thể ăn.