Phu thừa thiên địa chi chính, mà ngự sáu khí chi biện, lấy du vô cùng giả, gọi chi tiêu dao.

Ngự: Đựng theo, theo ý tứ. Sáu khí: Chỉ âm, dương, phong, vũ, hối, minh. Biện: Thông làm “Biến”, biến hóa ý tứ.
Ác ( wū ): Gì, cái gì.

Nguyên văn: Nếu phu thừa thiên địa chi chính, mà ngự sáu khí chi biện, lấy du vô cùng giả, bỉ thả ác chăng đãi thay? Cố rằng: Đến người vô mình, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh.

Văn dịch: Đến nỗi tuần hoàn vũ trụ vạn vật quy luật, nắm chắc “Sáu khí” biến hóa, ngao du với vô cùng vô tận hoàn cảnh, hắn còn dựa vào cái gì đâu! Bởi vậy nói, đạo đức tu dưỡng cao thượng “Đến người” có thể đạt tới quên mình cảnh giới, tinh thần thế giới hoàn toàn siêu thoát vật ngoại “Thần nhân” cảm nhận trung không có công danh cùng sự nghiệp, tư tưởng tu dưỡng đến với hoàn mỹ “Thánh nhân” cũng không theo đuổi danh dự cùng địa vị.