《 luận ngữ. Hiến hỏi 》 trung “Hiến hỏi” ra sao hàm nghĩa?

“Hiến hỏi” là chỉ Khổng Tử học sinh nguyên hiến cùng Khổng Tử đối đáp. 《 Luận Ngữ 》 là Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm ký lục, trong đó đệ thập tứ thiên 《 hiến hỏi 》 chính là Khổng Tử đệ tử nguyên hiến cùng Khổng Tử đối thoại. Nguyên hiến ( trước 515~?) tự tử tư, Khổng Tử đệ tử, nay trọng thôn trấn nam truân người. Nguyên hiến xuất thân bần hàn, cá tính chính trực, cả đời sống thanh bần vui đời đạo, không chịu cùng thế tục hợp lưu. Khổng Tử vì lỗ Tư Khấu khi, từng đã làm Khổng Tử gia thần, Khổng Tử cho hắn 900 hộc bổng lộc, hắn chối từ không cần. Khổng Tử sau khi chết, nguyên hiến ẩn cư vệ quốc, nhà tranh ngói dũ, cơm canh đạm bạc, sinh hoạt cực kỳ kham khổ. Một thứ, tử kiêu căng xe xe tứ mã, bái phỏng nguyên hiến. Nguyên hiến quần áo rách nát, ra tới nghênh đón. Tử cống hỏi: “Phu tử há bệnh chăng?” Nguyên hiến trả lời nói: “Ngô nghe chi, vô tài giả gọi chi bần, học nói mà không có thể hành giả gọi chi bệnh. Nếu hiến, bần cũng, phi bệnh cũng.” Tử cống nghe xong phi thường hổ thẹn mà đi rồi. Đường triều người Ngô quân có 《 vịnh nguyên hiến tử 》 thơ: “Nguyên sinh gì đạm mạc, xem diệu tự di tính. Nhà nghèo thường yến như, huyền ca yên vui mệnh. Vô tài phương là bần, có nói cố phi bệnh. Mộc ban khâm cao phong, lui thẹn ngựa xe thịnh.” Nguyên hiến vì khổng môn đệ tử 72 hiền chi nhất, từ tự Khổng Tử với khúc phụ Khổng miếu đại thành điện tiền chi đông vũ nội. Này quê cũ nhân tới gần nam võ Dương Thành, nam võ Dương Thành cũng danh nguyên hiến thành. Thành bắc võ sơn nổi trống đài, truyền vì nguyên hiến mộ.