“Đại đức chi dung, duy nói là từ” có ý tứ gì?

“Đại đức chi dung, duy nói là từ.” Ý tứ là thánh nhân đại “Đức”, từ “Đạo” trung thể ngộ mà đến, cho nên cũng tất nhiên tuần hoàn “Đạo” quy luật. Lão tử cũng đúng là dùng những lời này cấp “Đạo Đức Kinh” phá đề. Tức cho rằng tuần hoàn “Đạo” đi làm người xử sự liền sẽ có “Đức”, cho nên đem “Đạo” cùng “Đức” hợp xưng chi vì “Đạo đức”, cũng đem hắn thư, mệnh danh là 《 Đạo Đức Kinh 》

【 nguyên văn 】

Đại đức chi dung, duy nói là từ. Nói chi vì vật, duy hoảng duy chợt. Chợt hề hoảng hề, trong đó có tượng; hoảng hề chợt hề, trong đó có vật. Yểu hề minh hề, trong đó có tinh, này tinh cực thật, trong đó có tin. Từ xưa cập nay, kỳ danh không đi, lấy duyệt chúng phủ, ngô dùng cái gì biết chúng phủ chi nhiên thay. Lấy này.

【 tục dịch 】

Đương “Đức” nhỏ đến giống như một cái cực tiểu cực tiểu “Khổng” giống nhau trạng thái khi, duy nhất khả năng tính chính là biến thành “Đạo”. “Đạo” trạng thái khó có thể miêu tả, chỉ có dùng “Hoảng hốt” hoặc “Chợt hoảng” tới hình dung. Tuy rằng “Hoảng hốt” hoặc “Chợt hoảng”, nhưng mà, cái này hơi cực kỳ “Đạo” đã cụ bị “Tượng” đặc thù, cũng đã cụ bị “Vật” tính chất. Cái này “Đạo” đã sâu xa lại mờ ám, nhưng mà trong đó đã có “Tinh”, cũng chính là tạo thành sau đó “Thiên địa” xu thế. Cái này “Tinh” là cực kỳ chân thật, bởi vì trong đó đã có “Tin”, cũng chính là tạo thành sau đó sở hữu hết thảy tính chất. Từ cổ chí kim, cái này “Đạo” đều ở lãnh dẫn “Chúng phủ” —— vũ trụ đủ loại mở đầu nhân tố. Ta như thế nào sẽ biết “Chúng phủ” tình trạng đâu? Chính là bởi vì cái này “Đạo”.