Ta phải có triết lý nói ~ chính mình nói. Không cần danh nhân danh ngôn,. Chính mình biến

Vây Nguỵ cứu Triệu. Nghĩ cách cứu viện Triệu quốc, không trực tiếp phái binh viện trợ, mà là thông qua vây công Ngụy quốc phương thức khiến cho Ngụy quốc từ Triệu quốc triệt binh. Thuyết minh Ngụy quốc ích lợi cùng Triệu quốc an nguy chi gian là có liên hệ. Lại tỷ như, môi hở răng lạnh, cùng lý.

“Sự vật phổ biến liên hệ” làm giống nhau triết học phạm trù, thông thường là chỉ sự vật hoặc hiện tượng chi gian cùng với sự vật bên trong yếu tố chi gian lẫn nhau liên kết, lẫn nhau ỷ lại, lẫn nhau ảnh hưởng, hỗ trợ lẫn nhau, lẫn nhau chuyển hóa chờ lẫn nhau quan hệ. Chuyện xưa thí dụ: Một cái thợ rèn cấp mã đinh chân.. Thiếu đinh một viên cái đinh.. Cái này...

Nhớ rõ tiểu học đọc quá một thiên bài khoá 《 vạn người bánh 》. Một khối bánh, cũng không phải là một người có thể làm thành. Đầu tiên, đến nông dân loại lương thực; loại lương thực, đến giải quyết thủy, phì, thổ, loại, mật, bảo, công, quản bát tự phương châm một loạt vấn đề; hắn đến sử dụng công nghiệp phẩm, công nghiệp nhẹ phẩm, giải quyết chữa bệnh, giáo dục, đi ra ngoài giao thông...

Tỷ như cá nhân cùng tập thể 1. Liên hệ có phổ biến tính cùng khách quan tính. Cho nên phải dùng liên hệ quan điểm nhìn vấn đề 2. Chỉnh thể cùng bộ phận lẫn nhau khác nhau lẫn nhau ảnh hưởng. Chỉnh thể ở vào chỉ huy quyết định mà hoãn bên vị, bộ phận sẽ chế ước chỉnh thể, mấu chốt bộ phận ở điều kiện nhất định hạ sẽ khởi quyết định tác dụng. Tập thể ở vào chỉ huy địa vị, nhiễu chính tượng...

Phổ biến ưu điểm là có thể bồi dưỡng người trừu tượng tư duy năng lực, tỷ như quy nạp cùng trinh thám ( suy diễn ) năng lực. Có như vậy năng lực người thực dễ dàng ở bất đồng sự vật cùng thuộc tính giữa phát hiện sự vật cộng đồng hoặc chung tính, nhanh chóng tìm được cũng đem nắm sự vật phổ biến, thâm tầng quy luật cùng bản chất. Hoặc là trái lại, ở tương đồng sự vật...

Cái này chính là “Một viết đương mười đọc” ( văn chương sao chép một lần, thắng qua đọc mười biến ) điển cố xuất xứ. Cùng “Một viết đương mười đọc” tương quan ghi lại còn có thời Tống la đại kinh 《 hạc lâm ngọc lộ · viết tay chín kinh 》: “Thời Đường trương tham vì nước tử tư nghiệp, viết tay chín kinh, mỗi ngôn đọc sách không bằng viết thư. Cao tông…… Nếm ngự thư...

Sáu độ phân cách lý luận, hiệu ứng bươm bướm, Darwin “Miêu cùng tam diệp thảo”

1 tín ngưỡng 2 quá mức 3 ái nhập thủy triều 4 khoan dung 5 quá tưởng ái ngươi 6 đừng sợ ta thương tâm 7 khó có thể kháng cự thản đói khải ngươi dung nhan 8 có một chi không điểm động tâm 9 ái liền một chữ 10 bạch nguyệt quang 11 tìm chìa khóa 12 mỗ mỗ mỗ 13 tình yêu dư vị 14 nếu ngươi nguyện ý 15 có người tưởng ta...

Ta cho rằng đến xem là cái gì thư! Tỷ như 《 Tư Trị Thông Giám 》, 《 Đông Chu Liệt Quốc Chí 》, 《 Minh triều những cái đó sự 》 ta đều nhìn không dưới trăm biến, bởi vì mỗi lần đọc đều sẽ có bất đồng cảm thụ cùng thể hội! Mà giống nào đó xuyên qua huyền huyễn loại thư, thực xin lỗi, xem đều không xem! Đọc sách mục đích là vì phong phú cùng phong phú chính mình, có...

Một lần lại một lần tiếng Anh: again and again again đọc pháp anh [ə'gen; ə'geɪn] mỹ [əˈɡɛn, əˈɡen] adv. Lại, ngoài ra; lại một lần; lại nói; gia tăng đoản ngữ:...