Xin hỏi chỉ cần vãng sinh tới rồi phương tây tịnh thổ, liền đời đời kiếp kiếp đều an toàn sao?

Tịnh thổ tông là Đại Thừa Phật pháp

Đạo giáo tịnh thổ không phải chỉ một cái, nhất phương tiện chúng sinh tu cầm vãng sinh chính là Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn Đông Hoa Trường Nhạc tịnh thổ. Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn nguyện lực quảng đại, hoá sinh vô lượng. Phục lại hóa có thập phương cứu khổ Thiên Tôn cùng thập phương tịnh thổ. Chúng ta ở vãn khóa trung tụng cầm hướng kêu 《 Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Cứu Khổ Bạt Tội Diệu Kinh 》 trung thập phương cứu khổ thiên...

Đây là hai loại cảnh giới

Đọc đọc tịnh thổ tam kinh a di đà kinh vô lượng thọ kinh xem vô lượng thọ kinh. Ngươi liền biết, đó là chân thật không giả. Chỉ là hiện đại người trí tuệ nông cạn, tự cho là đúng, không chịu tin tưởng

Một phương tịnh thổ chỉ chính là một cái đại phạm vi, nhưng một tấc tịnh thổ phạm vi liền rất nhỏ,

Nếu muốn sử bùn đất sạch sẽ, trước hết cần làm chính mình tâm sạch sẽ, chính mình tâm sạch sẽ bùn đất cũng liền sạch sẽ ． hết thảy từ tâm sinh, nếu chính mình tâm không đủ tịnh nhìn cái gì sẽ không sạch sẽ

Ý tứ là nói đương ngươi tưởng tìm kiếm an bình hoàn cảnh hoặc bầu không khí khi, đầu tiên cần thiết đầu tiên có không màng hơn thua, nhàn xem đình tiền hoa nở hoa rụng; đến đi vô tình, mãn xem thiên ngoại mây cuộn mây tan tâm cảnh, cứ như vậy ngươi tâm tựa như như nước suối trong suốt thấu triệt, ngươi tâm đều yên tĩnh, như vậy nơi nào không phải tịnh thổ đâu?

Ngài là muốn hỏi cực lạc tịnh thổ ở đâu đi. Hắn là a di đà phật lấy nguyện lực sáng tạo một cái thế giới, lại kêu thế giới cực lạc. Kỳ thật thật không tốt nói ở đâu. Phật gia giảng vạn sự vạn vật đều là “Duy tâm sở hiện, duy thức biến thành”. Cử cái ví dụ, liền giống như chúng ta đang xem TV, mà hiện tại chúng ta kênh vừa lúc là ở nhân đạo...

Không có chiến tranh, không có hết thảy không tốt sự

Không có phân tranh không có dục vọng không có ngựa xe như nước cảnh tượng cũng không có phồn hoa ầm ĩ địa phương giống như chỉ có khắp nơi đào viên mới có