Không quên ân, không quên thù, ninh bỏ ân tất báo thù.

Không quên ân, không quên thù. Trước báo ân, sau báo thù, tán hạ 1 lâu

Nhất tiếu mẫn ân cừu, quên nhau trong giang hồ không bằng hoạn nạn nâng đỡ

Bạch thoại đồ ăn căn đàm

Quên công không quên quá, quên oán không quên ân.

Ta có công với người không thể niệm, mà qua tắc không thể không niệm; người có ân với ta không thể quên, mà oán tắc không thể không quên.

【 bình 】 ta tuy rằng trợ giúp hoặc cứu trợ quá người khác không cần thường thường treo ở ngoài miệng hoặc ghi tạc trong lòng, nếu là nếu làm thực xin lỗi người khác sự thiết không thể không thường xuyên tỉnh lại. Người bình thường luôn là dễ dàng mang thù mà không tốt với hoài ân, thiết rất ít có “Lấy ơn báo oán” “Một cơm chi ân chung thân không quên” quân tử. Không quá quan với “Lấy ơn báo oán” một ngữ, thiết có thương chuy tất yếu, bởi vì Khổng Tử chủ trương “Lấy đức trả ơn, lấy thẳng báo thẳng”, nếu không liền sẽ xuất hiện “Lấy ơn báo oán, dùng cái gì trả ơn” hiện tượng, loại này đạo lý giống như ca hát, nếu khởi âm quá cao, như vậy về sau tái ngộ đến càng cao cao âm liền tất nhiên vô pháp xướng đi xuống.

Nếu là người khác đã từng đối ta từng có ân huệ thiết không thể dễ dàng quên, người khác làm thực xin lỗi chuyện của ta liền nên lập tức quên mất

Trung hiếu ở, nghĩa định ở,

Thí chủ sát khí quá lớn, a di đà phật thiện tai thiện tai