Cổ văn phiên dịch trung tốt có này đó ý tứ?

1, lính hầu: Thời trước ở trước ngựa thét to mở đường quân tốt sai dịch. Hiện tại so sánh làm người bôn tẩu hiệu lực người. 2, gần nghĩa từ: Vô danh tiểu tốt; 3, từ trái nghĩa: Trịnh trọng chuyện lạ; 4, đặt câu: Phụ thân làm tướng quân, nhi tử vẫn là lính hầu. Vì thế hắn buông tôn nghiêm, cam...

Một bước một dấu chân, làm đến nơi đến chốn

“Hoa Sơn cũng gọi chi Hoa Sơn, đường Phù Đồ tuệ bao thủy xá với này chỉ, mà tốt táng chi” xuất từ Vương An Thạch 《 du Hoa Sơn ký 》. Mà: Liên từ, hơn nữa. Tốt: Cuối cùng. Chi: Chỉ Hoa Sơn lộc. —— thể văn ngôn tri thức.

Ngày củng một tốt, công không đường quyên, cố gắng mọi người chăm chỉ tiến thủ ý tứ. Ngày củng hình tụng một tốt, ý tứ là mỗi ngày giống cái cờ tướng binh sĩ như vậy đi tới một chút; công không đường quyên là kinh Phật lời nói, đường quyên ý bặc thận Trịnh tư là ngâm nước nóng, công không đường hiếu hối quyên là chỉ nỗ lực tuyệt đối sẽ không uổng phí.

“Chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm” là chỉ: Chính mình không nghĩ muốn đồ vật, chớ áp đặt cho người khác. Khổng Tử sở cường điệu chính là, người hẳn là khoan thứ đãi nhân, ứng đề xướng “Thứ” nói, chỉ có như thế mới là nhân biểu hiện. “Thứ” nói là “Nhân” tiêu cực biểu hiện, mà này tích cực biểu hiện đó là “Mình dục lập mà đứng người, mình dục đạt mà...

Đối lập cờ tướng sẽ biết, tốt vĩnh viễn là xông vào trước nhất mặt, địa vị thấp nhất

So sánh thân thế hèn mọn, công tích không lớn, không nổi danh

Tốt 【 ghép vần 】: [zú] [cù] 【 tự nghĩa 】: [zú] 1. Binh: Sĩ ～. Tiểu ～. Binh ～. 2. Cũ xưng sai dịch: Đi ～. 3. Tử vong: Bệnh ～. Sinh ～ thời đại. 4. Xong, kết thúc: ～ tuổi ( vượt qua một năm ). ～ nghiệp ( tốt nghiệp ). 5. Rốt cuộc: ～ thắng quân địch....