Chu Dịch càn khôn hai quẻ và tinh thần

Càn vì thiên, quân tử lấy không ngừng vươn lên: Địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật

Càn vì thiên 64 quẻ đệ nhất quẻ trời quang rồng bay “Càn” chính là thiên ý tứ. Cái này quẻ sáu cái hào, đều là dương, không có âm hào tồn tại. Càn quẻ cũng là tráng kiện tràn đầy chi vận động, như rồng bay ở không trung bay múa. Cái này quẻ tỏ vẻ vận khí cường, nhưng thăng quá cao tới rồi cực điểm, cũng có giảm xuống thất bại khả năng tính. Dịch Kinh theo như lời “Kháng long có hối”, chính là dạy người đến này quẻ khi, tuy rằng thực hảo, nhưng muốn khiêm tốn, để tránh tao tổn thất, từ bầu trời rớt xuống dưới.

Khôn vì mà ( khôn quẻ ) nhu thuận duỗi thân đệ nhị quẻ: Dê béo thất đàn vào núi cương, đói hổ phùng chi đem khẩu trương, vừa miệng sung tràng tâm vui mừng, quẻ nếu chiếm to lớn cát xương. Cái này quẻ là cùng quẻ ( hạ khôn thượng khôn ) tương điệp, âm tính. Tượng trưng mà ( cùng càn quẻ tương phản ), thuận theo thiên. Chịu tải vạn vật, duỗi thân vô cùng vô tận. Khôn quẻ lấy thư mã vì tượng trưng, cho thấy địa đạo sinh dục nuôi nấng vạn vật, mà lại y Thiên Thuận khi, tính tình dịu ngoan. Nó lấy “Trước mê sau đến” chứng minh “Khôn” thuận theo “Càn”, thuận theo “Càn”, mới có thể nắm chắc chính xác phương hướng, tuần hoàn chính đạo, thu hoạch cát lợi.