Thiền tông có nào năm tông bảy phái?

Đương nhiên, liệt ra này bảy kinh tới, cũng không phải nói cái khác kinh không quan trọng. Chỉ là nói, này bảy bộ kinh đối Thiền tông hình thành cùng phát triển ảnh hưởng càng trực tiếp, càng sâu xa, đối chúng ta lý giải Thiền tông càng phương tiện, càng tập trung. Mặt khác còn có một chút, ta tưởng, này bảy bộ kinh đều tuyên dương không có con đường thứ hai, đều cường điệu tu hành người muốn ở hằng ngày sinh...

Đúng vậy! Sáu tổ về sau, bất truyền y bát. Nhưng là pháp mạch vẫn luôn kéo dài đến nay. Sáu tổ pháp mạch truyền với nam nhạc hoài làm, Vĩnh Gia huyền giác, thanh nguyên hành tư. Ở phía sau tới có mã tổ nói một, trăm trượng hoài hải chờ đại sư! Giống như đạt ma tổ sư lúc trước tiên đoán “Một hoa khai năm diệp, kết quả tự nhiên thành” sau lại hình thành năm gia bảy tông.

Tùy Đường thời kỳ, Phật giáo hưng thịnh, chùa chiền san sát, từ giáo giả chúng. Hơn nữa lúc này Phật giáo xuất hiện rất nhiều phân công, như là sân thượng tông, duy thức tông, Hoa Nghiêm Tông, luật tông, tịnh thổ tông, Mật Tông chờ, trong đó lấy Thiền tông ảnh hưởng lớn nhất.

Vô luận là cái nào Phật giáo tông môn, đều sẽ bái phật, bởi vì là Phật là lão sư, bái phật là tôn trọng lão sư, đồng thời cũng là buông ta chậm chi tâm. Thiền tông là Trung Quốc Phật giáo tông phái chi nhất. Chủ trương ngộ đạo pháp muốn “Thấy tính thành Phật” tự sơ tổ đạt ma tổ sư khởi, toàn chỉ nhân tâm, không câu nệ tu hành. Lại nhân lấy tham cứu phương pháp,...

Thiền môn năm gia là lâm tế tông, duy ngưỡng tông, vân môn tông, pháp nhãn tông, tào động tông. Này năm gia lại thêm từ lâm tế tông sở phân ra hoàng long phái, dương kỳ phái, xưng là Thiền tông "Năm gia bảy tông".

Trên lầu đã thực kỹ càng tỉ mỉ, nhưng ta cho rằng có thể rất đơn giản nói: Thiền từ niêm hoa nhất tiếu tới!

Thiền tông không có đệ 7 tổ bởi vì đến sáu tổ về sau liền chi nhánh, phân thành 5 đại tông phái hoài làm là lâm tế tông tổ sư

Một, tông phái căn cứ hệ tư tưởng bất đồng. Nhị, tông phái người sáng lập bất đồng. Tam, tông phái tông nghĩa bất đồng.

Là pháp bình đẳng, vô có cao thấp. Một lòng thành tâm thành ý, pháp pháp toàn linh. Thiền tông không lập văn tự, lấy tâm truyền tâm, thẳng chỉ nhân tâm, thấy tính thành Phật. Tịnh tông niệm Phật là chủ, tam căn phổ bị, lợi đốn toàn thu, cố gắng phật lực, mang nghiệp vãng sinh, khi nay mạt pháp, tịnh thổ pháp môn hãy còn vì đắc lực.

Không riêng này hai tông. Phật gia tám vạn 4000 pháp môn. Quá nhiều tông.