So đoản thể văn ngôn, ai biết?

1. Sở người ẩn hình
Sở người bần cư, đọc 《 Hoài Nam phương 》, đến “Bọ ngựa hầu ve tự chướng diệp có thể ẩn hình”, toại với dưới tàng cây ngưỡng lấy diệp —— bọ ngựa chấp diệp hầu ve, lấy trích chi. Diệp lạc dưới tàng cây, dưới tàng cây trước có lá rụng, không thể phục phân biệt. Quét lấy số đấu về, nhất nhất lấy diệp tự chướng, hỏi này thê rằng: “Nhữ thấy ta không?” Thê thủy khi hằng tiếp lời “Thấy”, kinh ngày, nãi chán ghét bất kham, đãi vân “Không thấy”. Lặng lẽ đại hỉ, tê diệp nhập thị, đối diện lấy nhân vật. Lại toại trói nghệ huyện.

2. Cờ thu
Cờ thu, thông quốc chi thiện cờ giả cũng. Sử cờ thu hối hai người cờ, thứ nhất người hết sức chuyên chú, duy cờ thu chi vì nghe; một người tuy nghe chi, một lòng cho rằng có thiên nga buông xuống, tư viện cung chước mà bắn chi. Tuy cùng chi đều học, phất nếu chi rồi. Vì là này trí phất nếu cùng? Rằng: Phi nhiên cũng.

3. Cùng thị
Sở người cùng thị đến ngọc phác sở trong núi, phụng mà hiến chi lệ vương. Lệ vương sử người ngọc tương chi, người ngọc rằng: “Thạch cũng.” Vương lấy cùng vì cuống, mà ngoạt này tả đủ. Cập lệ vương hoăng, Võ Vương vào chỗ, cùng lại phụng này phác mà hiến chi Võ Vương. Võ Vương sử người ngọc tương chi, lại rằng: “Thạch cũng.” Vương lại lấy cùng vì cuống, mà ngoạt này hữu đủ. Võ Vương hoăng, văn vương vào chỗ, cùng nãi ôm này phác mà khóc với sở sơn dưới, ba ngày ba đêm, khóc tẫn mà kế chi lấy huyết. Vương nghe chi, khiến người hỏi này cố. Rằng: “Thiên hạ chi ngoạt giả nhiều rồi, tử hề khóc chi bi cũng?” Cùng rằng: “Ngô phi bi ngoạt cũng, bi phu bảo ngọc mà đề chi lấy thạch, trinh sĩ mà danh chi lấy cuống, này ngô cho nên bi cũng.” Vương nãi sử người ngọc lý này phác mà đến bảo nào, toại mệnh rằng: “Cùng thị chi bích.”