Xuân phong thu nguyệt, mà bắc thiên nam, thời gian sông dài chảy qua chín khúc mười tám cong, hắn đến nay lưu tại ta ký ức trên bờ cát. Vì cái gì những lời này dùng so sánh thủ pháp?

Ngượng ngùng, ta đánh sai, là đào lý thực xin lỗi nga cố gắng thức biến thiên hạ tự, lập chí đọc tẫn nhân gian trấn mà vì hà nhạc, lệ thiên vì ngày tinh hầu kim loan, trích đêm lang, hắn trong lòng có gì được mất nghèo thông, nhưng thích ứng trong mọi tình cảnh

Bằng được là trực tiếp đem nghĩ thể trở thành bản thể tới viết, bản thể có thể là người, cũng có thể là vật, nghĩ thể có thể là vật, cũng có thể là người, nói cách khác, có thể đem người làm như vật cũng có thể đem vật làm như người viết, bản thể cùng nghĩ thể quan hệ là trùng hợp, tương dung quan hệ, lẫn nhau là lẫn lộn. Bởi vậy, đương vật bị tác phẩm mô phỏng người hoặc vật ấy bị tác phẩm mô phỏng bỉ vật khi, chúng ta rất khó xác thực mà nói ra "Người" là cái dạng gì người, "Bỉ vật" là cái dạng gì đồ vật. Tỷ như "Thanh sơn khởi vũ hà cười vui" trung "Sơn" "Hà", chúng ta chỉ có thể chung chung mà nói bị tác phẩm mô phỏng người, đến nỗi là thiên chân tiểu cô nương, vẫn là hoạt bát tiểu tử, vô pháp trả lời

Nếu nguyên văn chính là thời gian chảy qua chín khúc mười tám cong, hẳn là chính là bằng được, nhưng nguyên văn là thời gian sông dài chảy qua chín khúc mười tám cong, như vậy chính là so sánh