Một tịch chớ luôn có ý tứ gì

Hồng Hài Nhi “Chuyện xưa”

Nghe: Nghe được. Nghe xong lăng chăng cùng không nghe được giống nhau. Hình dung không quan tâm, không thèm để ý. Ý tứ lão uông nại là: Không cần nghe, không cần nghe, không cần hầu xuân nói

Chớ xem đừng nhớ mong chớ si, chớ ưu, cái này thuộc về Phật học nội dung, chính là lại báo cho mọi người phi lễ chớ coi, không cần có tham niệm, tà niệm, không cần phạm si tâm vọng tưởng, không cần ưu sầu phiền não.

Không cần nghe, không cần xem, đừng nói, không cần suy nghĩ.

Ngươi đến từ nơi nào? Chớ: Không cần ý tứ

Đao kiếm như mộng...

Chớ quấy rầy, không cần quấy rầy. Đừng nhớ mong, không cần tưởng niệm, xin ngươi yên tâm chi ý. Chớ tưởng, không cần tưởng, không cần có ý tưởng không an phận. Chớ mong, không cần hy vọng, không có hy vọng chi ý. 1, “Chớ quấy rầy” ý tứ, kỳ thật chính là nói cho đối phương “Nếu chúng ta chú định không thể lại một lần, vậy không cần cho nhau quấy rầy”...

Chớ quấy rầy, không cần quấy rầy. Đừng nhớ mong, không cần tưởng niệm, xin ngươi yên tâm chi ý. Chớ tưởng, không cần tưởng, không cần có ý tưởng không an phận. Chớ mong, không cần hy vọng, không có hy vọng chi ý.

Chớ quấy rầy, không cần quấy rầy. Đừng nhớ mong, không cần tưởng niệm, xin ngươi yên tâm chi ý. Chớ tưởng, không cần tưởng, không cần có ý tưởng không an phận. Chớ mong, không cần hy vọng, không có hy vọng chi ý. Ý tứ còn có rất nhiều, chủ đồ ăn xứng đồ ăn đâu vào đấy mà phối hợp, lời mở đầu sau ngữ, có bất đồng hoặc tương đồng ý tứ, thậm chí sai lệch quá nhiều. Phần lớn...

Chớ nghe chớ coi chớ ngữ ý tứ là không cần nghe, không cần xem, không cần nói chuyện, lẳng lặng đợi cái gì đều đừng làm. “Chớ nghe chớ coi chớ ngữ” xuất từ 《 Luận Ngữ 》: Tử rằng: “Phi lễ chớ coi, phi lễ chớ nghe, phi lễ chớ ngôn, phi lễ chớ động.” 《 Luận Ngữ 》 nguyên văn: Nhan Uyên hỏi nhân. Tử rằng: “Khắc kỷ phục lễ vì nhân. Một ngày...