Tô Thức viết 《 nhớ thừa thiên chùa đêm du 》 khi tâm tình

Ngươi muốn hỏi cái gì?

Nhớ nhà, tìm kiếm hỏi thăm bạn bè

Thanh nhàn, không hỏi thế sự người

Bị biếm sau bất đắc dĩ

Đầu tiên, nên câu nơi chốn đều viết sáng tỏ ánh trăng, lại không có xuất hiện một cái “Nguyệt” tự, cái này trong ngoài trong suốt nguyệt thế giới, hoàn toàn là từ dụ thể tới hoàn thành. Tiếp theo, câu trung sở dụng so sánh hoàn toàn thoát khỏi trần tục cũ bộ. Người bình thường viết ánh trăng, luôn là viết ánh trăng như nước, này tuy chuẩn xác nhưng hiện cũ kỹ, mà Tô Thức đem nó cùng...

Nguyệt, đều không phải là hàng đêm minh, trúc bách, đều không phải là nơi chốn có. Nhưng thiên nhiên cảnh đẹp lại lúc nào cũng nhưng tìm, nơi chốn nhưng hiện, chỉ cần lòng dạ trống trải, liền sẽ phát hiện, thiên nhiên thần kỳ, này cũng đúng là Tô Thức bảo trì lạc quan rộng rãi nguyên nhân.

Nguyên văn nguyên phong 6 năm mười tháng mười hai ngày đêm, cởi áo buồn ngủ, ánh trăng nhập hộ, vui vẻ khởi hành. Niệm vô cùng làm vui giả, vì thế đi đến thừa thiên chùa tìm trương hoài dân. Hoài dân cũng không tẩm, sống chung bước với trung đình. Đình hạ như giọt nước không minh, trong nước tảo, hạnh giao hoành ( héng ), cái trúc bách ảnh cũng. Gì đêm vô nguyệt? Nơi nào vô trúc bách? Nhưng...

Đệ nhất bộ phận ( tiền tam câu ) kể: Đầu câu chỉ ra đêm du thời gian, vì tốt đẹp ánh trăng mà tâm động, toại đi tiểu đêm du chi ý. Đệ nhị bộ phận ( đệ tứ câu ) miêu tả: Vận dụng so sánh thủ pháp miêu tả đình viện sáng tỏ ánh trăng. Đệ tam bộ phận ( thứ năm câu ) nghị luận: Hai cái hỏi lại câu dẫn người suy nghĩ sâu xa. Tác giả biểu đạt đối mặt ánh trăng...

Tô Thức 《 nhớ thừa thiên chùa đêm du 》 nguyên phong 6 năm mười tháng mười hai ngày đêm, cởi áo buồn ngủ, ánh trăng nhập hộ, vui vẻ khởi hành. Niệm vô cùng làm vui giả, vì thế đi đến thừa thiên chùa, tìm trương hoài dân. Hoài dân cũng không tẩm, sống chung bước với trung đình. Đình hạ như giọt nước không minh, trong nước tảo hạnh ( xìng ) giao hoành...

Nguyên văn: Nguyên phong 6 năm mười tháng mười hai ngày đêm, cởi áo buồn ngủ, ánh trăng nhập hộ, vui vẻ khởi hành. Niệm vô cùng làm vui giả, vì thế đi đến thừa thiên chùa tìm trương hoài dân. Hoài dân cũng không tẩm, sống chung bước với trung đình. Đình hạ như giọt nước không minh ( thanh triệt trong suốt ), trong nước tảo hạnh giao hoành ( héng ), cái trúc bách ảnh cũng. Gì đêm vô nguyệt?...