Phản giả nói chi động là Đạo Đức Kinh chương 40 nội dung sao

《 Trang Tử 》 giải, mỗi chương một đọc. Văn: Chú: 1 mân mân: Mẫn mẫn, không có dấu vết. Giải: Tấu chương ghi lại thái sơ diễn biến cùng “Tính tu phản đức”. “Thái sơ” chi “Thái” cùng đại, là nói xưng hô. “Thái vây bên” cùng “Sơ”...

“Phản giả, nói chi động” văn dịch: Tuần hoàn lặp lại vận động biến hóa, là nói vận động. Hàm nghĩa: Nói sở sử dụng hoặc vận dụng chính là nhược mà không phải cường, là nhu mà không phải cương. Nói tới đến thế gian, không phải muốn chịu người phục sự, chính là muốn phục sự người; hắn cứu người khác, lại không thể cứu chính mình. “Phản giả nói...

《 lão tử · chương 50 》 người vừa sinh ra, liền tiến vào tử vong. Người lấy tứ chi chín khiếu tồn tại, người lấy tứ chi chín khiếu chết đi, người lấy này tứ chi chín khiếu, đem chính mình sinh mệnh đưa đến tử địa. Tại sao lại như vậy? Bởi vì thế nhân quá tham lam kiếp này hưởng lạc. Nghe nói giỏi về được đến cũng cầm thủ thật sinh mệnh người, đi đường...

Chiến tranh là cưỡng bách địch nhân phục tùng chúng ta ý chí một loại bạo lực hành vi ( khắc lao tắc duy tì ) ● chiến tranh ở ngươi nguyện ý khi bắt đầu, lại không ngươi nhạc khi kết thúc ( mã cơ nhã phất lợi ) ● bao gồm người nhu nhược ở bên trong bất luận kẻ nào đều có thể phát động chiến tranh, nhưng muốn kết thúc chiến tranh lại được đến người thắng đồng ý ( tát Lư tư...

Thiên địa bất nhân lấy vạn vật vì sô cẩu thánh nhân bất nhân lấy bá tánh vì sô cẩu thiên địa chi gian này hãy còn thác dược chăng hư mà bất khuất động mà càng ra nhiều lời số nghèo không bằng thủ trung. Đáp: Thiên địa vô tâm với vạn vật, nhậm này sinh diệt, thánh nhân vô tâm với ái dân, nhậm này tự dưỡng tự thành. Thiên địa chi gian giống như...

Đạo Đức Kinh giảng chính là người cùng tự nhiên hài hòa vĩnh sinh phương pháp. Ta đọc một lần lại một lần Đạo Đức Kinh, ta đột nhiên phát hiện, Đạo Đức Kinh có thể là thượng một thế hệ địa cầu văn minh hoặc là vũ trụ cao cấp trí tuệ văn minh viết cho nhân loại phát triển chỉ đạo thư. Giống tiểu quốc quả dân ( dân cư hạn chế ), giống thủy ( thuận theo quy luật ), vô tri không muốn ( không thêm khống chế...

Đi lạc khói bếp ( mã đức ) duy nhất bất biến chính là khói bếp. Liền ở thôn trang phía trên, liền ở ngọn cây phía trên, liền ở một đám chim sẻ phía trên. Mùa thu tới là mùa đông, khói bếp già rồi, là tân khói bếp. Khói bếp là có thể tan đi, nhưng là căn là tán không đi, hắn...

Cái này tự ý tứ chính là “Không”. Này đoạn kinh văn ý tứ, mượn Phật gia nói: Không được --- sắc thanh mùi hương xúc pháp, mà đi bố thí. Vạn vật làm mà phất thủy, sinh mà phất có, vì mà phất cậy, công thành mà không cư. Chủ khách chính là có thể sở, tương đối mà đứng. Phu duy phất cư, này đây...

Đạo Đức Kinh chương 28 nguyên văn cập văn dịch như sau: Nguyên văn: Biết này hùng, thủ này thư, vì thiên hạ khê. Vì thiên hạ khê, thường đức không rời, hồi phục với trẻ con. Biết này bạch, thủ này hắc, vì thiên hạ thức, vì thiên hạ thức, thường đức không quá, hồi phục với vô cực. Biết này vinh, thủ này nhục, vì thiên hạ cốc. Vì thiên hạ cốc, thường đức...

Làm một cái có đạo đức người đạo đức là mỹ lệ nhất hoa nhi, nhất thánh khiết tâm linh, nó làm người không thẹn với lương tâm, lòng dạ bằng phẳng. Có khi đạo đức là một loại cảm ơn. Từ trước, có một cái hòa thượng kêu Phật ấn, cùng bằng hữu đi ra ngoài chơi, đi ngang qua bờ biển khi, cùng bằng hữu nói chuyện không đầu cơ, bị bằng hữu ném...