Mặc mai, trúc thạch, vôi ngâm, từ ý, từ, các là có ý tứ gì?

Kiến nghị ngươi đi mua bổn sách tham khảo. Trải qua ngàn chùy vạn tạc từ núi sâu khai thác ra tới cục đá, đối liệt hỏa đốt cháy xem đến không có gì đặc biệt. Chỉ cần có thể đem chính mình trong sạch lưu tại trên thế giới, tan xương nát thịt cũng không sợ.

Trong sạch thanh khí kiên kính

1, Tống trứ danh thi nhân ( Tô Đông Pha ) thủy quang liễm diễm tình phương hảo, sơn sắc không mông vũ cũng kỳ ( dục đem Tây Hồ so tây tử, đạm trang nùng mạt tổng thích hợp ) tả cảnh không biết lư sơn chân diện mục, chỉ duyên đang ở núi này trung nhiệt ái thiên nhiên Tây Giang Nguyệt bặc tính tử 2, nếu đến Giang Nam đuổi kịp xuân, ngàn vạn cùng xuân trụ 3, hỉ...

《 mặc mai 》 xông ra nó nhàn nhạt sắc thái, thanh hương khí vị;《 trúc thạch 》 xông ra cây trúc cắm rễ với nham phùng bên trong kiên cường đặc điểm;《 vôi ngâm 》 xông ra vôi không...

Mình hợi tạp thơ thanh · Cung tự trân mình hợi tạp thơ thứ năm đầu mênh mông cuồn cuộn nỗi buồn ly biệt ban ngày nghiêng, ngâm tiên đông chỉ tức thiên nhai. Lạc hồng không phải vô tình vật, hóa thành xuân bùn càng hộ hoa. Trúc thạch ( thanh ) Trịnh tiếp cắn định thanh sơn không phóng tùng,...

Một loại giải thích là gia có tang sự một loại khác giải thích là có hỉ sự phát sinh mấu chốt là xem ngươi nào cái răng trước rơi xuống

《 trúc thạch 》 cùng 《 vôi ngâm 》 là vịnh vật thơ.

《 vôi ngâm 》 cùng 《 trúc thạch 》 thoạt nhìn viết chính là ( vật ), trên thực tế là ở tán tụng ( người ) một loại tinh thần. 《 trúc thạch 》 trung trực tiếp biểu đạt quan điểm câu thơ là: ( ngàn ma vạn đánh còn kiên kính, nhậm ngươi đông tây nam bắc phong. )

ABCDEFG

《 vôi ngâm 》 hình như là với khiêm tao biếm khi viết, đem chính mình so sánh vôi, biểu đạt trung thần trung với quân vương, không sợ hy sinh ý nguyện cùng chính mình lỗi lạc bụng dạ cùng cao thượng nhân cách, 《 mặc mai 》 là vương miện, đem chính mình so sánh hoa mai, biểu đạt chính mình đối nhân sinh thái độ cùng với không hướng thế tục a dua ý tứ.